【聖 物】：蜜蜂路過 【師 父】：龍婆普宏 【師 父】：2558 【功 效】：招財、守財、讓自己比較勤勞、招人緣 【故 事】：蜜蜂不僅勤勞工作，又懂的分工合作屯取糧食，在泰國許多厲害的龍婆（和尚）、阿贊（師傅）皆會使用蜜蜂來當作佛牌、聖物的用料用來提升信眾們的財運、運勢、人緣

【聖 物】：拉胡手環 【師 父】：拉胡廟眾僧侶 【年 份】：2562 【功 效】：防小人、擋車關、官司 【故 事】：拉胡是一位治邪之神，防小人，小三，阻擋厄事，阻擋流年不利之災害，轉運，在驅鬼治邪也有一定功用，招財效果也很好，運勢提升了，連帶工作、財運、感情皆會變好，受到貴人相助，在泰國凡曾供奉拉胡天神都知道拉胡是霉運的剋星，是一種難以用言語來解釋的防身物，供奉功效利於克制小人，破流年受阻之運氣，增添供奉者運氣，凡事都得心應手。

【聖 物】：鎳萊手環 【師 父】：龍婆宋鵬 【年 份】：2560 【功 效】：擋災、避險、增進血液循環、避邪、比較好入眠睡覺 【故 事】：泰國稀有礦物質添加寶石製作而成

【聖 物】：龍婆瑞純銀招財手環 【師 父】：龍婆瑞 【年 份】：2560 【功 效】：招財、守財、聚財 【故 事】：龍婆瑞，佛寺Wat Tako，是大城府最有名的師傅之一，泰國十九大高僧之一,也是泰國當代最著名的富貴財神，龍婆瑞聖僧生於佛歷2464年（1921年），2560圓寂在滿20歲成年時就正式受戒為僧，大師的泰文法號รวย（瑞）泰文是富有（有錢）的意思，而且大師在於招財法門的功力深厚，許多信徒去拜完大師或獲得大師的佛牌之後買彩券中獎,獲得財富,或事業變好所以大家又稱大師為富貴財神，大師雖然過世,但是衪肉身菩薩還供奉在佛寺裡純銀手鍊是聖僧知名的聖物

【聖物名稱】：招財、桃花手腳鍊 【開光高僧】：阿贊噴 【開光年份】：2562年 【聖物功效】: 招財、增進自己的人緣桃花、

【聖 物】：哈魯曼戰神 【師 父】：龍普嘎龍師傅 【年 份】：2551 【功 效】：百戰百勝、擋災、避險、避邪、滅鬼 【故 事】： 哈奴曼是風神之子，他的出世就有著其不凡的經歷，哈奴曼得道於始祖大梵天的真傳，專為天地冥三界除惡揚善。擁有四張臉和八隻手，他聰明非凡，力能排山倒海，善於騰雲駕霧，是智慧和力量的化身。哈奴曼對於各天神向來十分遵從，服從各天神的命令，是個典型的虔誠教徒。 哈奴曼對於三大神都是十分的尊敬【（濕婆，化成羅摩的毘濕奴，梵天） 哈奴曼從小苦練功夫的精神感動了各路神仙，在眾天神賜予他神力，他的功夫與法力舉世無雙，天地三界中任何妖魔鬼怪都無法與他匹敵，尤其是他的智慧，在正義與勇武的糅合下產生的巨大力量，任何艱難險阻都阻擋不了他。他善惡分明扶正祛邪。

【聖 物】：二哥豐 後面老虎吐骰 【師 父】：阿贊淑賓 【年 份】：2561 【功 效】：招正偏財、幫助賭運、幫助事業 【由 來】： 鄭義豐西元1851年，又名禮裕，出生於泰國唐人街。從小遇到週遭朋友或路人遇到欺負弱小事件，他總是挺身而出，為大家主持公道。後來經過推薦加入了(洪門會)弟兄們認為他智勇雙全又講義氣所以稱呼他【豐哥】，後期因大哥逝世升任龍頭，本因稱呼【大哥豐】但因鄭義豐尊敬已逝世的大哥固希望大家稱呼他為【二哥豐】。 【二哥豐】接任大職後在各地遍設花會廠，形成一個龐大的開賭徵稅網路，手下人員上自司庫、總管，下 及批腳(收賭款人員)、保鏢、侍者，不下數千人，為王朝徵收了大量 稅款，本人也成為巨富和勢力最大的華僑領袖。之後，他發展了多方面事業，包括航海、銀莊、當押、出入口商行、報紙、印務局等。 其分支機搆遍及南洋諸國、日 本、香港和中國的上海、青島、廈門、汕頭等地。發達後的【二哥豐】也曾捐資支持孫中山的民主革命活動，並在泰國及其家鄉辦了許多公益事業，深受世人愛戴。 後來恭奉二哥豐的人越來越多，就連泰國警員都把他當作神靈供奉，還尊奉他為『守護神』，而差不多每一間警局，除了安奉泰佛外，二哥豐也坐鎮當中。每當泰國警員要出差辦公時，一定要先插香向鄭義豐膜拜， 祈求執行任務時順順利利，無驚無險的平安歸來。此外，偏門行業更是險像他的能量強大。

【聖 物】：龍普托自身 【師 父】：龍普托 【年 份】：2564 【功 效】：擋車關、官司、辟邪、擋煞、鎮宅 【由 來】： 龍婆拓自身牌禁忌比較多，因為龍婆拓大師守戒律非常嚴格，所以才能獲得如此非凡的成就，因此他也只保佑嚴守戒律的善信。因此佩戴龍婆拓自身牌，不能吸煙、喝酒、賭博、炒股、斷絕一切偏財，連購買非慈善性彩票都不行 (地下六合彩不可)。 據不少人說，如果佩戴了龍婆拓自身牌喝酒、抽煙的話，自身牌都會暫時失去保佑、避險的效果，而且佩戴龍婆拓自身牌去賭博，一定縫賭必輸。

【聖 物】：龍婆禪南自身 【師 父】：龍婆禪南 【年 份】：2562 【功 效】：開運、避邪、擋煞、除障 【故 事】：龍婆禪南高僧是從小就出家為僧了，而且非常認真向每個師父學習各種法術與經典。 此外他在禪定中，亦會感得หลวงปู่ทวด龍普拓、พระอาจารย์โต阿贊多（崇迪之父）、หลวงพ่อกวย龍波圭、在禪定中教導他各種法術符印，因此他所製作的佛牌效力非常顯著。 龍婆禪南目前已升任皇室寺廟住持，也被看做是泰國下屆僧王的最有力候選人之一，幾十年後大師可以算是泰國最為著名的當代高僧，甚至會超過龍婆坤。 他的諸多信徒均表示戴了他所製作的四面神佛牌後，在事業、運途等各方面都很順利。 龍婆禪南高僧的靈應事蹟也因為信徒間的口耳相傳而傳揚開來。

【聖 物】：龍婆帕（菩提禪定） 【師 父】：龍婆帕 【年 份】：2559 【功 效】：開運、避邪、擋煞、除障 【故 事】：龍婆帕是泰國烏汶府的老師傅（快100歲了）十分擅長驅邪、控靈、解降、擋災，泰國人尊稱他為(ผีกลัว)，詢問當地人意思是 ′會唸咒施法讓鬼恐懼的，看凶悍的表情可以看出是個力量強大的驅魔人，師傅出生時額頭有一凸起 ，據稱因此天生就擁有能通鬼神甚至預知的天賦，師傅主要的法門是跟一名東北著名的法師學習，該法師（應該是白衣阿贊，有出少量聖物）擅長控靈、驅魔、草藥、解降，克制黑法法脈是東北地區古老傳承的（翻譯說是最厲害的法脈） 龍婆帕繼承該法門後就利用所學幫助人民而師傅也跟許多知名大師學習各種法門，由於早年泰國東北十分偏僻窮困（現在也是）師傅總是騎著馬尋找需要協助的人，足跡走遍整個東北，許多村子專程請師傅到村內幫助需要幫助的村民，師傅除了運用草藥法門治病外 ，也經常使用師傅最擅長的驅邪控靈，由於東北十分偏僻 ，經常有人受到鬼魂邪靈騷擾而師傅都會出馬解決 ，直到東北回復平靜。

【聖 物】：龍婆瑞師傅錢袋（可以當鑰匙圈） 【師 父】：龍婆瑞 【年 份】：2562 【功 效】：招財、守財、聚財 【材 質】：廟銅熔至製作 【尺 寸】：高3.5公分、寬2.5公分 【故 事】：大城府三聖之一 富貴奇僧 國民財神龍婆瑞 在泰國這個神奇的佛教國家，神奇的事情一直在發生。龍婆瑞圓寂100天 金身依然完整，之前請過師父聖物的寶寶有福了，擁有的請珍惜，大城府三聖之一，富貴奇僧，新出廟 騰騰 龍婆瑞佛曆2562 錢袋自身。 龍婆瑞師傅與龍婆坤生前是至交好友，兩位師傅會經常探討佛法，招財法門不可小覷。 第一期錢袋自身 佛牌的市場價值也是有目共睹的。 同時，自己包括周圍的朋友，也都有佩戴寓意，永不缺錢 ，師傅每次法會出佛牌，泰國人民都是提前幾天住在寺廟門口就為求一師傅佛牌，真正的泰國人民喜愛的師傅，喜愛的佛牌 功效究極財運，強力助生意、助人緣事業、招攬正、偏、橫財，利投資、博彩、股票、財不離手，保平安擋險，無論你是什麼職業 只要佩戴就會好運不斷～ 助運成願！ 招財！招財！招財 同時 自己包括周圍的朋友 也都有佩戴，寓意 永不缺錢，師傅每次法會出佛牌 泰國人民都是提前幾天住在寺廟門口 就為求一師傅佛牌 真正的泰國人民喜愛的師傅 喜愛的佛牌。 功效：強力助人緣、事業、生意，強橫財運、招攬正偏橫財，利投資、博彩、股票。 招財神器戴起來,很有收藏價值哦！ 泰國國民財神、富貴奇僧～龍婆瑞是泰國當代十九大高僧之一，瑞這個字在泰文裡意思是富有（有錢）的意思。 師父在於招財法門的功力深厚，其實大師除了招財法門相當靈驗之外，還有擋災保命法門，功效及靈力極高！ 龍婆瑞的「瑞」字，即「Roy」的發音，在泰語中是富有、富裕的意思，大師以招財法門而著稱。 龍婆瑞師傅與龍婆坤生前是至交好友，兩位師傅會經常探討佛法，招財法門不可小覷大師以招財法門而著稱，在以前，師傅每次托缽化緣的時候，總是特別多人歡迎師傅，因為在大城府相傳，做生意 投資 博彩 跑業務的人只要能遇到托缽化緣的龍婆瑞，當天的財運一定會很興旺。 泰國土豪和馬來西亞大老闆基本人手一條泰國民財神龍婆瑞大師的手鏈，這麼多年也就出幾個師傅牌也被善信搶成這樣的，足能說明一點師傅出的聖物功效肯定是錯不了。

【聖 物】：生日法會蝴蝶牌（有師傅親簽） 【師 父】：古巴迪士納以及眾多師父加持 【年 份】：2563(生日法會） 【功 效】：增加人緣、貴人、 桃花、提升個人魅力 【由 來】：關於蝶牌：蝶牌是蝶王用108種聖料，如鮮花，花粉，香灰，經粉，廟泥，草藥，蝶蛹粉，及蝶王秘製的秘粉，寶石，符管....等等製做而成，所以蝶牌聞起來，會有一股特殊的香氣 其中古巴迪士納製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，於短短數年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

【聖 物】：捲蝶牌 【師 父】：古巴迪士納 【年 份】：2561 【功 效】：增加個人魅力、桃花、人緣、貴人。 【由 來】：關於蝶牌：蝶牌是蝶王用108種聖料，如鮮花，花粉，香灰，經粉，廟泥，草藥，蝶蛹粉，及蝶王秘製的秘粉，寶石，符管....等等製做而成，所以蝶牌聞起來，會有一股特殊的香氣 其中古巴迪士納製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，於短短數年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

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