【聖 物】：崇迪佛 【師 父】：龍婆禪南 【年 份】：2564 【功 效】：權利、地位、事業、財運、人緣。 【故 事】： 崇迪有很全面的功效，能幫助到信善護身辟邪、貴人不斷、富貴吉祥、人緣和合、生意興隆、財源廣進！事業剛剛起步的善信恭請此佛牌帶來的價值會讓你意想不到。崇迪佛牌有佛牌之王之稱，可以保平安、辟邪、避險、擋災、助人緣，所以凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都會有天神庇佑，家庭六合美滿，必定凡事順心！

【聖 物】：希瓦利 【師 父】：龍婆馬哈蘇拉薩 【年 份】：2562 【功 效】：事業、招財、人緣、衣食無憂 【故 事】：希瓦利，他的法相就是出家僧人的形象，會有很多姿態、托缽或持傘、寶扇、寶杖，座姿法相，手持托缽，象徵能夠衣食無缺，不必為生活終日奔波煩惱，即能夠帶來好運，強力助人緣、提升一切與人有關的運勢、助生意興隆、客源不斷、財運亨通、家庭和睦、擴大人脈、出門遇貴人、八方順利，希瓦利尊者和善加財一樣，也是佛祖身邊的18羅漢之一，佛祖釋迦摩尼80位大弟子中得到阿羅漢道的41位之一。當他的母親一克里亞王國的王后索帕瓦薩還在懷著希瓦利時，這個孩子就被大家任何他能夠為母親和整個國家帶來巨大的財富和繁榮。當希瓦利成為佛祖的弟子之後，竟然發現，無論他走到哪裡，所見之人都會拿無數的飲食和供品供養他！佛祖和他的一群門徒（包括希瓦利）即使在深山中修行，也總會奇蹟般的大家在那裡推滿了充足的食物作為供奉

【聖 物】：四面神 【師 父】：瓦當寺 【年 份】：2562 【功 效】：事業、招財、人緣、桃花、平安、健康、擋災避險 【故 事】： 四面佛是出了名的靈驗！太多的明星、藝人、事業大老都是膜拜四面佛！！甚至有一些明星還請供一尊小型四面佛隨身配戴，從不離身。出門工作前都會向四面佛誠心觀想膜拜，祈求四面佛助他們事業順利，財源廣進，甚至於是戀情穩定！ 因為四面佛的四面法相代表著事業順利、財運大發、愛情如意、健康平安！ 此佛牌為創造之神大梵天王（四面佛）之法相，承襲佛統寺鑄工精緻，而且這尊大梵天王（四面佛）讓人在配戴時亦感到充滿法喜。大師督造時用意除了祈願信眾可以萬事如意之外，也是祈願藉梵天之力， 天神之威，帶給信眾們全能的護持，能夠庇佑虔誠的佛子們喔!

【聖 物】：愛侶灣大法會四面神 【師 父】：199位泰國高僧及印度婆羅門教 【佛 歷】：2554 【功 效】：招財、事業、人緣、平安、健康、全方位 【用 料】：聖料、廟土、經粉、廟灰 【介 紹】：泰國皇室大公主基金會在2554年主辦，目的是為協助水災的受災百姓募集重建家園基金，因此非常有意義及功德的，而這次的法會也是全泰50年以來最盛大、陣容最堅強的一次，加上法會完全遵古法加持，一共邀集了199位高僧參與加持及開光此批聖物，參與加持督造高僧有龍普瑞、龍波篇、龍波碰、龍波噴、阿贊刁、龍波噴薩、龍波年，此外也邀請了名寺的住持與長老共同加持，包括瓦拉康等諸位住持高僧參與。 坐落在曼谷愛侶灣酒店外的四面佛，大概是目前世界最知名的神祇，每天還願、許願、參拜的人都絡繹不絕，如謝霆鋒一家、任達華等港臺大明星，都是其最忠實信徒。在佛曆2494年愛侶灣酒店開始興建，施工期間經常發生事故，四年過去了仍未完工，酒店管理委員會多次開會探討解決問題的辦法，仍然束手無策，最後有人提出向鑾素威參佩少將求助，據說他有天眼通。鑾素威參佩少將受託後前來視察，得出結論，問題在於酒店的名字「愛侶灣」太過霸氣。動土開工時也未作法事徵求地方神的同意和保護。愛侶灣神像雖是因陀羅的坐騎，但它的地位卻與後者相當。鑒於今後該地將成為世界各國人等來往頻繁之地，少將建議恭請比因陀羅神威更高的神明梵天坐鎮。酒店方依照少將的指示舉行法事，2499年酒店順利完工。開業後，隨即鑄造梵天神像安置在門前神壇上，也開啟了四面佛信仰在當代泰國復興的序幕，此後香火絡繹不絕，也讓中港台各地信眾深信不疑，各界知名人士甚至觀光客必定要來參拜的泰國神祇。

【聖 物】：金錢袋 【師 父】：瓦當寺 【年 份】：2540 【功 效】：招財、守財、聚財 【故 事】：泰國堪稱最靈驗之一的瓦當四面神。瓦當阿贊練，被稱為是近世紀以來最有名能夠直接與四面佛通靈師傅。阿贊練帶著天命下凡，在瓦當寺修行時，在與帕碰他打四面佛通靈溝通時，依照指示，於佛曆2508(西元1965年)，在瓦當寺督造了第一期的四面佛牌，讓每位此面佛牌的擁有人，都能得到四面佛的祝福，就像父母對孩子般的對待，同時也會得到四面神給予一切無止盡也無法計算的好運與財富，而永不停止。

【牌 名】：滅魔刀 【師 父】：龍婆坤 【年 份】：2539 【材 料】：靈象骨、銅、靈象骨灰 【效 力】：鎮宅、避邪、擋煞、滅鬼、治病、轉運。 【聖物簡介】：龍波坤大師非常難能可貴的小佛寶，除了有避邪擋災險主要功效外，還能擁有大師招牌的強力招財好人緣。龍婆坤所製作的聖物往往都受牌友們追捧且流通量大，讓人也容易擁有，且在避邪擋災險與大師招牌強力招財好人緣上面，都有極強的好口碑。 泰國民間善信為鎮宅避邪會請正廟師傅為其督造“滅魔刀”，讓佩戴以及供奉者不被下降頭，惡靈邪念入深！如同佛牌聖物一般，滅魔刀逐漸被越來越多的人口碑相傳。滅魔刀刀身上絕大部分的經文需經開光以及加持處理，一把滅魔刀才會完成，滅魔刀是作為法器去降魔伏妖，多為僧人驅魔避降所用。在泰國語言文字MEED是指刀，MOR指醫生，治療師或專科。意思是用刀而屈敵。這種情況下，他昭示著一種刀擁有特殊的神力、無堅不摧、抵禦外力入侵的刀，在古老社會的時候，要從一個地方運送物品到另一個地方，往往需要步行、通過厚厚的樹林或森林去，他們攜帶一把大滅魔刀隨身而行，為防止野生動物、邪靈和黑巫術的侵害，而僧人、巫師及巫醫也使用滅魔刀來為人做法、驅魔和治療病人！ 滅魔刀是用刀而屈敵。昭示擁有特殊的辟邪開運神力、無堅不摧、抵抗外力入侵及治療的刀。在古候要運送物品，往往須要步行通過森林，攜帶滅魔刀隨身而行，防止動物、邪靈和黑巫術的侵害，而僧侶、巫師也使用其為人們作法，驅魔和治療病人！相傳小兒即哭聲大作，從神櫃取出滅魔刀出鞘，立時黑影消失，小兒不哭，抵擋人所不可見之靈。 滅魔刀功效： 1.能阻擋在滅魔刀輻射範圍內的黑巫邪術，鬼魂，惡靈。 2.保護佩戴主人抵御敵人，小人，有超能力幫助佩戴人避險。 3.有效防止鬼魂附體。 4.有潛力激活滅魔刀治病功效。 5.當你在睡覺時，它能保護阻擋一切惡靈進入你的夢境，噩夢終結者。 6.淨化家居。 7.事業轉運，辟邪開運。 8.制造符水。 一般來說，滅魔刀是作為法器去降魔伏妖，放在公司或帶在身上亦有招財，事業開運作用。 龍婆坤所督造加持的佛牌，出過很多神蹟，但是很多神蹟都流傳於泰國民間，並且很多神蹟只有佩戴者自己知道。泰國電視以及報紙曾經報導出關於龍婆坤自身出過的神蹟事件：泰國曼谷的一家衣服工廠失火，工廠被火燒為廢墟，撲滅大火之後，唯獨有4人從廢墟里總走了出來，這四人中，沒有人受到較大的傷害，只是輕微的擦傷和燙傷而已。離奇的是這四人皆是佩戴了龍婆坤的自身，新聞和報紙報導了這件事之後，龍婆坤的修行也更加得到了肯定。因為龍婆坤的神蹟事件，導致了龍婆坤極度受泰國人們追捧。於佛歷2536年之時，泰國皇室，政府部門，教育機構，軍隊，很多企業以及商會都曾邀請龍婆坤為其督造佛牌做為吉祥物給予自己部門的人員。 龍婆坤擁有泰國活財神的稱號，是因為泰國民間很流行的一句傳說：很多百姓把賣不掉的房子或者土地的文件送交於龍婆坤，龍婆坤只需要用手一放，那些賣不掉的土地和房子則可以神奇的出售了。泰國當地的很多牌商，也因為收集了龍婆坤的佛牌發家致富。 龍婆坤生於佛曆2466年10月4日，在一富有家庭中成長，祖父是一位非常有名人物，懂得多種不同古老法術，在他7歲時，祖父帶他到泰國跟隨阿贊陳、阿贊是和拍阿贊 學習佛法。龍波 在佛曆2487年5月5號21歲在屈都他 寺成為正式僧侶，當時拍古鎮是其老師，拍古阿鐵是他打坐的老師，他僧侶名稱為拍沙脫。 龍婆官在這間寺廟學習僧侶規條，另外也在龍波定指導下學習打坐和法術(V 查) ，他非常用心及努力學習，很快將龍波定一切盡學，經過一段日子，龍波定把他帶到龍波公那裡，龍波成為龍波公的門徒，隨他習法。後來龍波公就把師傅帶到森林當苦行僧修行，除了真理規條及打坐以外，龍波公並把自己所懂法術和 ”金針入身” 教授於龍婆官，而此法術亦令師傅今日於全東南亞享 盛名。 經過一段學習之後，龍婆坤成為獨立苦行僧，開始自已到寮過及柬埔寨修行，他去到很多柬埔寨偏 山區打坐，實踐自已所學，悟出佛理。亦在當時認識另一有名聖僧龍普穎(屈春白鐵炭) 。 經過10年苦行僧旅程後，他回到了曼谷並居住在東北部屈班麗寺，當時班麗寺非常破舊，龍婆官向當時主持表示他希望重建此廟，但主持告知廟裡只有一萬泰株，雖然重見廟宇是他的責任，可惜他並沒有這個能力… 龍婆坤便開始要求村民和信眾，希望能重建廟，當時有很多人出來幫助，約募集了200多萬泰株，屈班麗寺正式重建。 及後，龍婆坤在該區越來越有名，師傅法力高強及非常善心，多年來其佛牌及金針拯救不少人逃離鬼門關、令人得到財富，他亦經常募捐後建設醫院、學校，為下一代及貧窮人士提供社會服務，成為當代最有名阿羅漢聖僧。

【牌 名】：滅魔刀 【師 父】：龍婆key 【年 份】：2556 【材 料】：靈象骨、銅、靈象骨灰 【效 力】：鎮宅、避邪、擋煞、滅鬼、治病、轉運。 【聖物簡介】：龍婆Key 是泰國東北聖僧之一，與龍婆孔及龍婆蓋為東北三聖，部分香港牌商喜歡稱他們為鐵三角，因為開光加持佛牌的時候，他們通常喜歡互相邀對方參與。同時，龍婆key大師和龍婆孔大師還是師兄弟關係。他們的聖物幫助過無數人，在泰國當地人都十分尊重欣賞他。 龍婆key大師的簡介 大師於1928年5月24日出生在泰國東北部的素林府 หลวงปู่คีย์ ，在21歲的時候正式出家為僧。 龍婆key大師出家後一直嚴守戒律、精心修學，跟隨龍婆CHED 學習佛學知識和法術。 龍婆key大師在柬埔寨學習了幫助人的法術，並且製作護身符給善信們。很多善信佩戴了龍婆key大師製造的聖物發生了奇蹟的變化，各方面都好了起來，也有了好的運勢，因此大師在泰國已經是廣為人知的高僧，也是泰國當今的頂級僧侶之一。大師用自己所學的佛學知識度化善信，用所修學的法術幫助善信，大家都相信他的法術和聖物有不可思議的強大力量。 龍婆key目前是在泰國蘇林府，瓦喜蘭雍寺擔任主持。龍婆垦所製的三寶佛牌包括：招財女神、四面神、坤平將軍佛牌等，大多數以招財及人緣功能為主。龍婆key高僧，僧侶生涯到目前為止都是在為寺廟與無數百姓效勞。雖然年事已高，身體逐漸不再硬朗，但仍很努力且非常認真地在弘法。大師對每一個親自督造或開光加持的聖物都是趴跪著在手寫經文符印，而且大師在印度法門及泰國幾種古傳秘法都是修持極高，聖物極具口碑。

【聖 物】：帕嬰寶寶 【師 父】：阿贊咒 【年 份】：2565 【功 效】：招正偏財、人緣桃花、擋災避險 【由 來】： 因帕嬰紅眼的樣子，有人把帕嬰定位為「邪神」，實非如此。祂擅長協助完全成人們心中的願望，不論配戴者身份高低，祂都會義無反顧的護佑著祂的佩帶者，而且非常靈驗。關於帕嬰的由來，有人說祂來自緬甸，有人說祂來自柬埔寨，先不管祂來自哪裡，帕嬰靈驗的程度是不爭的事實，這也是為什麼帕嬰一直保持受到信眾們的歡迎。帕嬰也時常被法師拿來進行降頭法事，所以配戴祂也能有替代擋災、擋降之效。帕嬰也極適合感情失和，與需要強大人緣魅力的行業。

【聖 物】：除舊老人 【師 父】：龍婆宋蓬 【佛 歷】：2560 【功 效】：招財、守財、討債、容易得到別人的幫助 【介 紹】：除舊（泰文音) 是一位相貌其醜又老的老人，但是卻是所有男子的羨慕的對象，因為他的家中有一位非常年輕漂亮的老婆，不止這樣不管他向任何乞討都不曾受到任何人拒絕，所以除舊老人又被稱為『乞丐神仙』、『金口老人』、『討債神仙』，除舊老人本身貴人運超好，不管到任何地方都會有只要拜託，都會遇到貴人相助，人緣運極佳。 很多人佩帶供奉後，找朋友相助，以及談生意交易投資等，很奇怪的成功獲得答應。 除舊老人喜歡存錢，收到別人給的錢存起來，漸漸越來越多，因此也能助供奉佩帶者不漏財，助你錢財現金不缺，變得富有。讓你『只進不出』故除舊主要針對人緣、財運及衣食無缺，不管是對於打工族或者是老闆們都非常適合配戴，讓自己人見人愛！對於配戴以及供奉除舊老人，如能守佛教戒律，常以助人為快樂之本、有借有還不故意欠別人錢，不出賣朋友，更能獲佛力護持相助，常有貴人幫忙，渡過人生障礙，讓自己的財運不絕。從此順順利利！

【聖 物】：龍婆爽師父自身 【寺 廟】：龍婆爽寺廟 【年 份】：2563 【功 效】：強力消災、擋險、保外出平安、抵禦陰法邪術、辟邪、擋煞、昇運轉運、招各方財運、得貴人相助、人緣六合、助健康祛病、掃清業障等。 【故 事】：龍婆爽師父本身行蹤也算是飄忽不定，有的時候幾個月出現一次，有的時候兩三年也不見蹤影，然後突然出現，每次來去都是無影無蹤的。不過即使這樣龍婆爽師父在泰國東北部地區依然有很多的信徒，人們在知道了龍婆爽的神秘之後對他的興趣變得很大，因此很多人都想去拜訪，有些人甚至把龍婆爽稱為“活神仙”。 其實龍婆爽倒是多少有點濟公的意思，他沒事喜歡住在稻田裡面，常以稻草生火取暖，奇怪的是如果有信徒看到師父烤火，此時給師父供奉一些衣物錢財的話，那麼龍婆爽會直接將善信的供奉扔進火堆裡面。知道了師父的這個習慣以後，自此也沒有人會供奉給師父衣物了，大家都知道供了也是會變成一堆灰的。不過有些人分析這可能是因為師父修行的主要是火屬性的法門，將物品放入火中可能會在別的地方得到化現 (跟LP Opasi同一法門)。 龍婆爽是一位神出鬼沒的奇僧，想要見到他，得要有一定的福報和緣分。有一次一位信徒到了些供奉去找龍婆爽，他把一些現鈔交給師父，師父拿過來後直接就扔進了火堆，信徒看到了不敢聲張，只是默默地看著，一會兒火裡飄出來一張沒有燒完的鈔票，鈔票上還剩下三個號碼沒有燒盡，這位善信認為是師父的指引，於是按照這三個號碼買了彩票，結果真的中了大獎，自此大富大貴起來。拿到獎金後這位信徒又去找龍婆爽，他帶了很多食物想要感謝師父，可是這時龍婆爽已經不見出游了。而這個事跡也讓龍婆爽有了“賜財神僧”的美譽。 師父生平在晚年曾出過少量聖物. 曾有一位外府的女子，嫁人嫁到了曼谷，自己的丈夫是做生意的，因為賺了點錢後就開始花天酒地，經常去找一些風塵女子，後來不幸染上絕症，更是在不知情的情況下傳染給了自己的妻子。丈夫後終因無法醫治而去世，而這位妻子雖然還沒死亡，可已是重病之體了，後來無依無靠便回到了娘家。 她的母親心疼女兒，便每天都去寺廟供奉祈願，希望能給女兒增添壽命。這時有一對夫婦就介紹了龍婆爽師父給這位母親。告訴他在山林的某個地方有位奇僧，法力高強，可以去找師父試試看。次日，這對夫婦就幫忙找到了龍婆爽，當時師父身邊已經圍著不少信徒了。知道了母女的情況後，龍婆爽就讓眾人去山中取來一壺水，後來師父便做法將其變為聖水，讓人拿去給那個女子喝下。多日後，喝下聖水的女子奇跡般的回復了健康，龍婆爽師父贈送神藥治愈怪病的神跡也讓師父被世人尊為“神醫聖僧”。

【聖 物】：派古曼坤平 【師 父】：龍婆薩空 【年 份】：2558 【功 效】：百戰百勝、幫助事業、人緣、桃花、財運、增加客源。 【故 事】：“坤平”在泰國是百勝將軍，打仗沒有輸過，女人緣超好，對君忠誠，簡直可以說是「成功者」的代表。向來有著百戰百勝的含義，許多人用來追求事業成功，談判順利及良好外緣。 讓供奉者能深受到，貴人、客戶、主管或心儀對象等，各方面重視，甚至是特別厚愛；加強生意運、財運以及領導權威；開運、除去有形或無形的障礙；受到小人輕視，擋避被惡意中傷。 【由來】：坤平將軍的出現，是在大約500年前，泰國的一名勇武的名將，叫做坤平。為了保家衛國，抵抗緬甸的入侵，坤平將軍經常血戰沙場。由於傳聞坤平將軍是天神下凡，也曾跟隨過多位高僧學習，精通幾種威力強大的法術，能在戰場上大 顯神威，所以每次出征打仗都能凱旋而歸，很受人民的歡迎，成為民族的英雄。而且由於他高大威猛，英俊非凡，尤其受到很多女性的追捧與愛戴，他的愛慕者甚至不乏皇室公主，所以很討異性的喜歡，娶了好多個美貌的妻子。

【名 稱】：帕納萊天神 【師 父】：阿贊當 【年 份】：2558 【功 效】：增加權力、地位、招財、人緣 【故 事】：帕納萊天神座騎金翅烏駕的獨特法相，是泰國常見的，在泰國神話中，大鵬金翅鳥這護法是帕納萊（保護神）之座騎因此構成二位一體的護法尊神法相，此法相是代表全方位超能量保護力的象徵，是崇高的護法尊神象徵泰國自古就深深敬仰的大鵬金翅鳥，是相當威猛的護法神祇，象徵極大的守護力，泰國相信大鵬金翅鳥可以守護國土及佛法甚至泰國的法定流通紙幣，公家機關及合法事業體的門面上以及任何經過認證的法律文件及契約書上，都有大鵬金翅鳥圖像泰國信眾喜愛佩帶大鵬金翅鳥隨身，可以除尼運，擋災避險，保平安供奉於佛壇可以守護壇城，佩掛或供奉於家中可以鎮宅，守護家園。 "帕納萊"天神亦是保護之神"毗濕奴"、為印度教三大主神之首，而"毗濕奴"乃敘事詩經中地位最高的天神、為維持宇宙秩序之神與"濕婆神"二分神界權力，而"毗濕奴"的形象通常是王者衣冠、膚色紺青、佩戴寶石聖線和粗大的花環及有四臂分別拿著鑽神盤、法螺、棍棒、蓮花，還有一張神弓和一把神劍、有時坐於蓮花上、有時躺在一條千頭蛇身上、有時乘騎在大鵬金翅鳥上的形象出現，其性格仁慈對虔誠的信徒施予恩惠、而且常化身成各種形象拯救危難的世界。

【名 稱】：大地女神 【師 父】：龍婆宏廟 【年 份】：2562 【功 效】：生活安穩,財源廣進,平安,心想事成 【故 事】：泰國東北部蘇林府的龍普宏大師，被譽為泰國108位高僧之一並在一本泰國佛教書籍中，被譽為"泰國當代十九位名師 "之一大師除了在泰國是位家喻戶曉的知名高僧之外，在柬埔寨、寮國以及新加坡、馬來西亞、港台等亞洲國家，都有極高的知名度大師嚴守戒律、修證極高，許多信眾都認為大師是活佛阿羅漢尊者大師功力極為高深，且是全方位的，泰國東北部與寮國邊境的信眾對大師的信仰極高，只要知道大師將前往弘法，就會提早到當地等候全部都躺在地上，請求大師踏在他們身上走過，信眾深信可以消障除厄 大師曾經出手協助泰國軍隊，破敵國軍隊操控行屍；槍擊不倒的邪法，因此而被敵軍綁架，將大師浸豬籠丟到河裡，之後大師被救起時不僅安然無恙，且身上絲毫未濕，令信眾非常感佩大師之修證高僧所督造的佛寶不僅是靈驗，更是受到國際信眾的肯定與信奉無論在泰國佛教界或是佛牌界，都是無人不知、無人不曉的一位大師 「大地女神」又名「堅牢地神」，主掌閻浮提之地神此尊女神之法相美麗、皮膚白皙，且有一頭長髮髮絲均有序旋轉捲曲而落。由於大地承載萬物因此地神對於地上之眾生均備加呵護在佛經記載中，往昔佛陀未成道時在即將證悟之時，遇到魔軍和惡人欲前來作障 此時地神從地現起，用手擰髮將髮中之水沖向魔眾和惡人使其未能擾亂佛陀，作為佛陀之護法神衹泰國佛教弟子相信，「大地女神」擁有無窮能量掌管地上萬物，有豐富資源，可守護國土家園破除一切障礙、招財納福、驅邪除魔讓信眾所求一切可得圓滿

【聖 物】：除舊老人 【師 父】：wat not寺廟 【佛 歷】：2560 【功 效】：招財、守財、討債、容易得到別人的幫助 【介 紹】：除舊（泰文音) 是一位相貌其醜又老的老人，但是卻是所有男子的羨慕的對象，因為他的家中有一位非常年輕漂亮的老婆，不止這樣不管他向任何乞討都不曾受到任何人拒絕，所以除舊老人又被稱為『乞丐神仙』、『金口老人』、『討債神仙』，除舊老人本身貴人運超好，不管到任何地方都會有只要拜託，都會遇到貴人相助，人緣運極佳。 很多人佩帶供奉後，找朋友相助，以及談生意交易投資等，很奇怪的成功獲得答應。 除舊老人喜歡存錢，收到別人給的錢存起來，漸漸越來越多，因此也能助供奉佩帶者不漏財，助你錢財現金不缺，變得富有。讓你『只進不出』故除舊主要針對人緣、財運及衣食無缺，不管是對於打工族或者是老闆們都非常適合配戴，讓自己人見人愛！對於配戴以及供奉除舊老人，如能守佛教戒律，常以助人為快樂之本、有借有還不故意欠別人錢，不出賣朋友，更能獲佛力護持相助，常有貴人幫忙，渡過人生障礙，讓自己的財運不絕。從此順順利利！

【聖 物】：財佛 【師 父】：財佛寺高僧 【佛 歷】：2562 【功 效】：增長智慧、事業、人緣、財運 【介 紹】：善加財佛是一尊很福相、很吉祥且是一尊會招財的佛，善加財佛的法像是胖胖的且肚子大大的，讓人看起來非常的討喜，腹部圓挺代表富足與好運，信眾相信祭拜善加財將帶來吉祥、好運、權勢、以及工作進展、生意興隆。

【聖 物】：幸運星 【師 父】：龍婆行 【師 父】：2560 【功 效】：招財、人緣、增加個人運氣以及小確幸

【聖 物】：潑水節蝶牌（毛髮 袈裟） 【師 父】：古巴迪士納 【佛 歷】：2564 【功 效】：提升個人魅力、招人緣、桃花 【用 料】：聖料、廟土、經粉、廟灰 【介 紹】古巴吉士納為泰國東北部高僧，在泰國有“蝶王”美稱，今年63歲(公元2017年)。 師傅生於佛歷2497年8月1日，家中有十兄弟姐妹，師傅排行第九，吉士納的父親是村中的泰國傳統醫師，所學的醫術都是由祖先流傳下來的，吉士納的祖先除了傳承了醫術之外，也傳承了一些用咒語和符咒來醫病的經典。 師傅幼時跟隨泰北高僧古巴布習法，並隨師傅到過柬埔寨及老撾深山修行，古巴吉士納25歲正式成為僧人。往後十年大師自已一個人到深山修行，精研佛經及禪坐。 直至佛歷2532年，大師遷往北部一山洞居住三年，當地居民得知大師，便邀請他興建一所在森林中的寺廟， 在佛歷2536年該寺廟被命名為“瓦馬下灣”， 而師傅利用當時開掘水井的泥土製作第一批人緣鳥佛牌供村民供請，此後很多村民的生活及人緣各方面有所改變，附近村民便請求師傅繼續製作佛牌及符布。 據說有天吉士納師傅在修行時見有蝴蝶飛過，所以便有靈感開始督造蝴蝶佛牌，但早年推出時，都未有被接受，原因是人們從來未有見過用蝴蝶法相並用顏色鮮豔的彩繪體現在佛牌上，而師傅解釋這蝴蝶裡的一男一女，同時代表了印度中最大天神“舌華”及其妻子“加利女神”，師傅用他自己獨特佛粉、108種香料、經灰、檀木粉加上金或銀符管等督造自已的蝴蝶佛牌。 日子久了，很多人佩在帶後都感到十分好運，尤其在人緣及生意運上往往有顯著改變，而師傅所製的蝴蝶佛牌同時獲各界高度評價， 其善信也開始遍布泰國、馬來西亞、新加坡、中國，香港及台灣。 古巴吉士納擅長用大自然的植物如花粉，檀香木磨成粉混合經粉在一起做成佛牌及一些招人緣，增強財運的聖物。 這是因為古巴師傅相信花有精靈的存在及有很強的招人緣功效， 而檀香木則有天生就有避降和解降的功效。 古巴師傅就利用了這一些材料來做成蝶神，借助精靈的力量及古巴師傅本身念經加持的法力來幫助佩戴者， 由於這些植物天然就有香味，所以功效和人緣油一樣，可以為佩戴者招人緣。

【聖 物】：生日法會蝶牌 【師 父】：古巴迪士納 【佛 歷】：2562 【功 效】：提升個人魅力、招人緣、桃花 【用 料】：聖料、廟土、經粉、廟灰 【介 紹】古巴吉士納為泰國東北部高僧，在泰國有“蝶王”美稱。 師傅生於佛歷2497年8月1日，家中有十兄弟姐妹，師傅排行第九，吉士納的父親是村中的泰國傳統醫師，所學的醫術都是由祖先流傳下來的，吉士納的祖先除了傳承了醫術之外，也傳承了一些用咒語和符咒來醫病的經典。 師傅幼時跟隨泰北高僧古巴布習法，並隨師傅到過柬埔寨及老撾深山修行，古巴吉士納25歲正式成為僧人。往後十年大師自已一個人到深山修行，精研佛經及禪坐。 直至佛歷2532年，大師遷往北部一山洞居住三年，當地居民得知大師，便邀請他興建一所在森林中的寺廟， 在佛歷2536年該寺廟被命名為“瓦馬下灣”， 而師傅利用當時開掘水井的泥土製作第一批人緣鳥佛牌供村民供請，此後很多村民的生活及人緣各方面有所改變，附近村民便請求師傅繼續製作佛牌及符布。 據說有天吉士納師傅在修行時見有蝴蝶飛過，所以便有靈感開始督造蝴蝶佛牌，但早年推出時，都未有被接受，原因是人們從來未有見過用蝴蝶法相並用顏色鮮豔的彩繪體現在佛牌上，而師傅解釋這蝴蝶裡的一男一女，同時代表了印度中最大天神“舌華”及其妻子“加利女神”，師傅用他自己獨特佛粉、108種香料、經灰、檀木粉加上金或銀符管等督造自已的蝴蝶佛牌。 日子久了，很多人佩在帶後都感到十分好運，尤其在人緣及生意運上往往有顯著改變，而師傅所製的蝴蝶佛牌同時獲各界高度評價， 其善信也開始遍布泰國、馬來西亞、新加坡、中國，香港及台灣。 古巴吉士納擅長用大自然的植物如花粉，檀香木磨成粉混合經粉在一起做成佛牌及一些招人緣，增強財運的聖物。 這是因為古巴師傅相信花有精靈的存在及有很強的招人緣功效， 而檀香木則有天生就有避降和解降的功效。 古巴師傅就利用了這一些材料來做成蝶神，借助精靈的力量及古巴師傅本身念經加持的法力來幫助佩戴者， 由於這些植物天然就有香味，所以功效和人緣油一樣，可以為佩戴者招人緣。

【聖 物】：虎女（背後入料超滿） 【師 父】：阿贊宋特 【佛 歷】：2565 【功 效】：增加權力、地位、招財、人緣、桃花、避邪、擋煞 【用 料】：廟土、廟灰、符管、老虎佛牌、招財女神佛牌等等 【介 紹】：1階段 由阿贊宋特 與多位阿贊老師們一同加持！ 1. Thiam Siujaiuea 老師，Thiam Wat Nang 神父  2.詹姆斯大師 宗主 Thewa Phithak  3. 阿贊然華富裡  4. Ajarn Kul Duangwichian，神秘的採石學校  5. 彭世洛府 Krishnapong Intang 講師 加持當中還曾停電3-4次 讓很多人覺得震驚 第2階段。古巴康賓。甘烹碧府  召喚力量 （根據你相信有力量 多少），加持儀式1小時師父加入了權利的祝福。 🌟古巴康賓的歷史 察昆饒高僧 他出生於色軍那空。住所 庫蘇曼區 色軍府有十個兄弟姐妹，他是對佛法感興趣的長子，據聞從小就有魔法 學習 泰語、漢語和高棉語，學習內觀 有一種美麗的道德修行，他在 50 歲時在巴真武里府的 Wat Pa Song Khun 出家。  （龍普頌猜下的一座寺廟），現年78歲  28歲的他，是一個不拘泥於財富、讚美、憐憫各階層人的樸素之人，是一個值得尊敬的師父，尤其是在結界的法門方面首屈一指。 . 108行運氣，下到金臉，包括解決黑巫法。

【聖 物】：潑水節蝶牌（親壓 純銀殼） 【師 父】：古巴迪士納 【佛 歷】：2564 【功 效】：提升個人魅力、招人緣、桃花 【用 料】：聖料、廟土、經粉、廟灰 【介 紹】古巴吉士納為泰國東北部高僧，在泰國有“蝶王”美稱，今年63歲(公元2017年)。 師傅生於佛歷2497年8月1日，家中有十兄弟姐妹，師傅排行第九，吉士納的父親是村中的泰國傳統醫師，所學的醫術都是由祖先流傳下來的，吉士納的祖先除了傳承了醫術之外，也傳承了一些用咒語和符咒來醫病的經典。 師傅幼時跟隨泰北高僧古巴布習法，並隨師傅到過柬埔寨及老撾深山修行，古巴吉士納25歲正式成為僧人。往後十年大師自已一個人到深山修行，精研佛經及禪坐。 直至佛歷2532年，大師遷往北部一山洞居住三年，當地居民得知大師，便邀請他興建一所在森林中的寺廟， 在佛歷2536年該寺廟被命名為“瓦馬下灣”， 而師傅利用當時開掘水井的泥土製作第一批人緣鳥佛牌供村民供請，此後很多村民的生活及人緣各方面有所改變，附近村民便請求師傅繼續製作佛牌及符布。 據說有天吉士納師傅在修行時見有蝴蝶飛過，所以便有靈感開始督造蝴蝶佛牌，但早年推出時，都未有被接受，原因是人們從來未有見過用蝴蝶法相並用顏色鮮豔的彩繪體現在佛牌上，而師傅解釋這蝴蝶裡的一男一女，同時代表了印度中最大天神“舌華”及其妻子“加利女神”，師傅用他自己獨特佛粉、108種香料、經灰、檀木粉加上金或銀符管等督造自已的蝴蝶佛牌。 日子久了，很多人佩在帶後都感到十分好運，尤其在人緣及生意運上往往有顯著改變，而師傅所製的蝴蝶佛牌同時獲各界高度評價， 其善信也開始遍布泰國、馬來西亞、新加坡、中國，香港及台灣。 古巴吉士納擅長用大自然的植物如花粉，檀香木磨成粉混合經粉在一起做成佛牌及一些招人緣，增強財運的聖物。 這是因為古巴師傅相信花有精靈的存在及有很強的招人緣功效， 而檀香木則有天生就有避降和解降的功效。 古巴師傅就利用了這一些材料來做成蝶神，借助精靈的力量及古巴師傅本身念經加持的法力來幫助佩戴者， 由於這些植物天然就有香味，所以功效和人緣油一樣，可以為佩戴者招人緣。