【聖 物】：老虎抱球手鍊 【師 父】：龍婆本廟 【佛 歷】：2558 【功 效】：增加權力、地位、避邪、擋煞、招財、事業 【用 料】：聖料、廟土、香灰、入料 【介 紹】：龍婆本廟相傳有位高僧”龍波本”，生於　1923年，25歲跟著兩位刺青大師修行，後來在泰國叢林裡苦修戒律，在森林裡遇到老虎，念經收服了老虎，後來就有了”伏虎大師”的稱號，但根據泰國人說法:說”龍波本”在深山修行靜坐時，遇到老虎，因為龍波本身高僧，所以”龍波本”有法力護身，所以老虎沒有傷害他，但是”龍波本”因為聽到老虎的聲音，覺得老虎很有力量，很喜歡老虎，後來就把老虎當成自己的象徵，龍波本在2002圓寂，後來就供奉在龍波本廟以供信徒瞻仰。 “龍波本”大師因為喜愛老虎，所以喜歡將老虎連同經文一起刺青，漸漸的，所加持的老虎紋身、佛牌、及聖物慢慢越來越有名

【聖 物】：龍婆坤袈裟符管 【師 父】：龍婆坤 【佛 歷】：2537 【功 效】：招財、擋災、避險、增長智慧 【用 料】：師傅穿過的袈裟 【介 紹】：龍婆坤擁有泰國活財神的稱號，是因為泰國民間很流行的一句傳說：很多百姓把賣不掉的房子或者土地的文件送交於龍婆坤，龍婆坤只需要用手一放，那些賣不掉的土地和房子則可以神奇的出售了。泰國當地的很多牌商，也因為收集了龍婆坤的佛牌發家致富。 龍婆坤生於佛曆2466年10月4日，在一富有家庭中成長，祖父是一位非常有名人物，懂得多種不同古老法術，在他7歲時，祖父帶他到泰國跟隨阿贊陳、阿贊是和拍阿贊 學習佛法。龍波 在佛曆2487年5月5號21歲在屈都他 寺成為正式僧侶，當時拍古鎮是其老師，拍古阿鐵是他打坐的老師，他僧侶名稱為拍沙脫。 龍婆官在這間寺廟學習僧侶規條，另外也在龍波定指導下學習打坐和法術(V 查) ，他非常用心及努力學習，很快將龍波定一切盡學，經過一段日子，龍波定把他帶到龍波公那裡，龍波成為龍波公的門徒，隨他習法。後來龍波公就把師傅帶到森林當苦行僧修行，除了真理規條及打坐以外，龍波公並把自己所懂法術和 ”金針入身” 教授於龍婆官，而此法術亦令師傅今日於全東南亞享 盛名。 經過一段學習之後，龍婆坤成為獨立苦行僧，開始自已到寮過及柬埔寨修行，他去到很多柬埔寨偏 山區打坐，實踐自已所學，悟出佛理。亦在當時認識另一有名聖僧龍普穎(屈春白鐵炭) 。 經過10年苦行僧旅程後，他回到了曼谷並居住在東北部屈班麗寺，當時班麗寺非常破舊，龍婆官向當時主持表示他希望重建此廟，但主持告知廟裡只有一萬泰株，雖然重見廟宇是他的責任，可惜他並沒有這個能力… 龍婆坤便開始要求村民和信眾，希望能重建廟，當時有很多人出來幫助，約募集了200多萬泰株，屈班麗寺正式重建。 及後，龍婆坤在該區越來越有名，師傅法力高強及非常善心，多年來其佛牌及金針拯救不少人逃離鬼門關、令人得到財富，他亦經常募捐後建設醫院、學校，為下一代及貧窮人士提供社會服務，成為當代最有名阿羅漢聖僧。

【聖 物】：菱形四面神 【師 父】：龍婆禪南 【年 份】：2563 【功 效】：事業、招財、人緣、桃花、平安、健康、擋災避險 【故 事】： 四面佛是出了名的靈驗！太多的明星、藝人、事業大老都是膜拜四面佛！！甚至有一些明星還請供一尊小型四面佛隨身配戴，從不離身。出門工作前都會向四面佛誠心觀想膜拜，祈求四面佛助他們事業順利，財源廣進，甚至於是戀情穩定！ 因為四面佛的四面法相代表著事業順利、財運大發、愛情如意、健康平安！ 此佛牌為創造之神大梵天王（四面佛）之法相，承襲佛統寺鑄工精緻，而且這尊大梵天王（四面佛）讓人在配戴時亦感到充滿法喜。大師督造時用意除了祈願信眾可以萬事如意之外，也是祈願藉梵天之力， 天神之威，帶給信眾們全能的護持，能夠庇佑虔誠的佛子們喔!

南部瓦哈塔 - 納摩手鍊，純銀6寸，只適合女生佩戴， namo 國泰南部（Na Mo）關於Na Mo Pu Ta YaNa 代表 : Gakusandho Buddha（“Na”是泰國經裡咒的經頭，不管要進行何種式儀，都先須念“Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa”三遍，就這是以“Na”為之頭意。而這且個“Na”字是威無力邊的，可行使百一零八種變，化視行使咒此者的意願與意念）Mo 代表 : Gonakamano BuddhaPu 代表 : Gassapo BuddhaTa 代表: Sakayamuni Kotama Buddha 是這這個時代的佛Ya 代表: Sri Ariyametrai Buddha 這是代表未來佛的在泰國許的多經文中或是咒符中都有隱這藏五尊佛的名字，在泰國修有為的師在傅寫這個文經時，會先從Na開始寫起從中往間外寫，在寫同的時會透過高超心的靈能量，念灌力入經文中。並且心內誦念Na ka ro Ho ti Sam pa wo，從一始開寫到完寫這個字為，止佛首經的摩納佛珠寓意裡哪不好就把他放哪到裡，好運就會到來。同時和其他佛佩牌戴，以可提升其他佛牌的量力。

【聖 物】：招財符管(純銀) 【師 父】：龍婆樂 【佛 歷】：2558 【功 效】：招財、人緣、桃花、事業、擋災、避險 【介 紹】：龍婆樂曾向泰國鼎鼎有名的高僧龍婆Salat，(Wat Pradoo Song Tam，Ayuthaya)學習打坐及學習製作古老真宗塔固符銅。據當地村名說：龍婆樂大師在他們的心目中就好像泰國的第2代已圓寂高僧"龍普卡隆"這幾年師父的信徒增加了許多，當中也不乏商業界中的名商，政界人物，高頭銜的警界人物或高級軍官等。在大師的廟里，也時常見到外國的善信來拜訪他及供請大師的符銅塔固 這些外國的善信來自世界各地，如馬來西亞，新加坡，香港，台灣，中國，加拿大不等。在佛歷2553年時，師父被邀請到大城府ayuthaya的Wat Pradoosongtam加持開光法會。當時師父在打坐加持時，在他前面砵裡面裝著的經水卻不停的在旋轉，而後，那個鉢也居然當場破掉了，這件事信眾們都有看到並在泰國登上雜誌。有很多人戴著師父親手製作的聖物都陸續發生了很多不可思議的事蹟，例如10幾年賣不出去的土地在配戴後一星期內就有財團主動找上門並出高價購買、業務員突然間業績突飛猛進、不能解決的事也會出現貴人相助、人緣關係極差的信徒配戴了師父的人緣符管後結交了許多朋友，同時也改善了上司與下屬的關係等！ 　　師父在制做聖物時非常用心，每一支的符銅都是師父一邊念經時一邊寫上的，所以非常的耗時跟傷元氣！寫完後也一定要再加持三個月到一年；時間的長短以師父自己的要求為準，直到滿意後才會讓信眾請供出廟。手寫符管不是每一天都可以寫的，一定得挑選吉日及良辰！有些符銅一年只能做一次，有些卻只能在半夜才可以寫，所以，要製作並完成一支有力量符銅是多麼不簡單的聖事。

【聖 物】：老虎手鍊 (後面師父自身) 【師 父】：龍婆本廟 【年 份】：2545 【功 效】：增加勇氣、權利、地位、招財、避邪、擋煞、 【故 事】：佛統府邦帕寺(Wat Bang Phra)高僧「龍波本」 (Luang Phor Pern)，生於佛曆2466年(西元1923年)8月12日。 童年時期的龍波本，對術法興趣高昂，住家附近的邦帕寺，有多位術法高強的大師，龍波本常到邦帕寺向這些大師學習。 龍波本在邦帕寺持續製作佛牌以及為信眾刺青。無論是佛牌或刺青，皆以老虎圖像為主。 老虎代表勢力、權威，老虎的吼聲與氣味足以讓小動物感到恐懼，盡速遠離。 龍波本有「伏虎羅漢」之稱，寺內隨處可見龍波本騎虎的圖像。 據說龍波本在修行期間，常在山中遇上老虎，但老虎並不會攻擊龍波本，龍波本誦經後，老虎平靜離開，也因此龍波本對老虎產生好感，以老虎作為佛牌、聖物、刺青的主要圖騰。

【聖 物】：幸運星入翁手鍊 【師 父】：龍普行 【年 份】：2562 【功 效】：事業、招財、幸運、人緣

【聖 物】：永不缺愛符管 【師 父】：古巴布理查 【年 份】：2566 【功 效】：人緣、桃花

【聖 物】：龍婆瑞自身 【寺 廟】：龍婆瑞寺廟 【年 份】：2564 【功 效】：招財、守財、聚財、避險、擋災 【故 事】：龍婆瑞，佛寺Wat Tako，是大城府最有名的師傅之一，泰國十九大高僧之一,也是泰國當代最著名的富貴財神，龍婆瑞聖僧生於佛歷2464年（1921年），2560圓寂在滿20歲成年時就正式受戒為僧，大師的泰文法號รวย（瑞）泰文是富有（有錢）的意思，而且大師在於招財法門的功力深厚，許多信徒去拜完大師或獲得大師的佛牌之後買彩券中獎,獲得財富,或事業變好所以大家又稱大師為富貴財神，大師雖然過世,但是衪肉身菩薩還供奉在佛寺裡純銀手鍊是聖僧知名的聖物

【聖 物】：成功佛 (後面師父自身) 【寺 廟】：龍婆爽寺廟 【年 份】：2563 【功 效】：強力消災、擋險、保外出平安、抵禦陰法邪術、辟邪、擋煞、昇運轉運、招各方財運、得貴人相助、人緣六合、助健康祛病、掃清業障等。 【故 事】：龍婆爽師父本身行蹤也算是飄忽不定，有的時候幾個月出現一次，有的時候兩三年也不見蹤影，然後突然出現，每次來去都是無影無蹤的。不過即使這樣龍婆爽師父在泰國東北部地區依然有很多的信徒，人們在知道了龍婆爽的神秘之後對他的興趣變得很大，因此很多人都想去拜訪，有些人甚至把龍婆爽稱為“活神仙”。 其實龍婆爽倒是多少有點濟公的意思，他沒事喜歡住在稻田裡面，常以稻草生火取暖，奇怪的是如果有信徒看到師父烤火，此時給師父供奉一些衣物錢財的話，那麼龍婆爽會直接將善信的供奉扔進火堆裡面。知道了師父的這個習慣以後，自此也沒有人會供奉給師父衣物了，大家都知道供了也是會變成一堆灰的。不過有些人分析這可能是因為師父修行的主要是火屬性的法門，將物品放入火中可能會在別的地方得到化現 (跟LP Opasi同一法門)。 龍婆爽是一位神出鬼沒的奇僧，想要見到他，得要有一定的福報和緣分。有一次一位信徒到了些供奉去找龍婆爽，他把一些現鈔交給師父，師父拿過來後直接就扔進了火堆，信徒看到了不敢聲張，只是默默地看著，一會兒火裡飄出來一張沒有燒完的鈔票，鈔票上還剩下三個號碼沒有燒盡，這位善信認為是師父的指引，於是按照這三個號碼買了彩票，結果真的中了大獎，自此大富大貴起來。拿到獎金後這位信徒又去找龍婆爽，他帶了很多食物想要感謝師父，可是這時龍婆爽已經不見出游了。而這個事跡也讓龍婆爽有了“賜財神僧”的美譽。 師父生平在晚年曾出過少量聖物. 曾有一位外府的女子，嫁人嫁到了曼谷，自己的丈夫是做生意的，因為賺了點錢後就開始花天酒地，經常去找一些風塵女子，後來不幸染上絕症，更是在不知情的情況下傳染給了自己的妻子。丈夫後終因無法醫治而去世，而這位妻子雖然還沒死亡，可已是重病之體了，後來無依無靠便回到了娘家。 她的母親心疼女兒，便每天都去寺廟供奉祈願，希望能給女兒增添壽命。這時有一對夫婦就介紹了龍婆爽師父給這位母親。告訴他在山林的某個地方有位奇僧，法力高強，可以去找師父試試看。次日，這對夫婦就幫忙找到了龍婆爽，當時師父身邊已經圍著不少信徒了。知道了母女的情況後，龍婆爽就讓眾人去山中取來一壺水，後來師父便做法將其變為聖水，讓人拿去給那個女子喝下。多日後，喝下聖水的女子奇跡般的回復了健康，龍婆爽師父贈送神藥治愈怪病的神跡也讓師父被世人尊為“神醫聖僧”。

【聖 物】：佛祖座水龍 【師 父】：水龍寺 【年 份】：2561 【功 效】：事業、財運、順利、避險、擋災

【聖 物】：站姿古曼 有派粉 【師 父】：龍婆薩空 【佛 歷】：2556 【功 效】：招財 人緣 護主 【介 紹】：此尊為龍婆薩空師傅相當有名的“站姿派古曼天童”配戴型，龍婆薩空師師傅完整繼承龍普添法術，開光一點都不馬虎，添加滿滿的派古曼粉，（夢幻佛牌）有超強轉運力量，帶來好運氣，只要誠心配戴就能夠令途中順利，滿途荊棘變得更順暢！ 古曼童，Kumantong，華人間又稱金童子，在泰國，人們相信人要投胎變成人，要福報足夠才能夠投胎到好人家去。但是…有些人是沒辦法去累積福報的，（夢幻佛牌）像是來不及去累積福報就離開的孩子們(難產、夭折…等)。 祂們的靈魂沒辦法投胎，只能夠在人世間遊蕩，祂們會躲到廟寺週遭，泰國的師傅如果擅長古曼童法術，遇到便會將這些靈體收入偶內(可能有各種的材質，比較傳統的就是泥製)，並安置於廟寺內受佛法洗禮，受師傅之教導，並等待有緣份人帶祂們回家供養。 古曼寶寶由來是坤平將軍的故事，（夢幻佛牌）坤平也就是大家口中的人緣佛、桃花佛；坤平將軍是個征戰沙場的大將軍、長相帥氣。因為某天將軍受命得去攻打其中一個妻子的故鄉，所以這位妻子想殺害他，坤平將軍識破後便將她處死，卻不知道妻子已經懷胎數月，悔恨之餘只得用以前學習到的術法將嬰胎製成古曼配帶其身（夢幻佛牌）。這也就是泰國第一個古曼童。 龍婆薩空是瓦拉航賴寺 龍普添的弟子，跟著龍普添高僧學習到很多的法術和經典，也與龍婆坤等多位高僧共同研習許多法術和佛經。龍婆薩空大師每次製作的佛牌都深受歡迎，每次一推出就被請供一空。（夢幻佛牌）龍普添高僧在世時曾說：「龍婆薩空大師是唯一能夠代表他，並且將法脈繼續傳承下去的人。」 由於龍婆薩空師傅於2556年圓寂後，（夢幻佛牌）令到其已經十分受歡迎的佛牌更加多人追捧，一是價格升值，一是市場上變少流通，都被收藏家所收藏。此古曼童乃佩帶型，其力量溫和。只要你向他許願，他都會給你助力，令你途中順利，滿途荊棘變得順暢，做善事能令你的福報事半功倍。 龍婆薩空大師在還未出家之前， 就已經是一個法術高強的人。當年龍普添大師曾經有提醒龍婆薩空大師做人是要得到別人對自己的尊重， 而不是讓別人畏懼自己， 要懂得為人處世的道理。而此後， 龍婆薩空大師便想要向龍普添大師學習加持法術，經文符印以及禪定，並且與佛歷2501年6月4日正式的來到龍普添大師所在寺廟正式梯度出家。漸漸，他開始向許多其他高僧學習經典和法術，（夢幻佛牌）最遠甚至到過緬甸拜師學習。最後他在wat nonga當上主持到現在。龍婆薩空僧侶生涯目前一共50年，他在泰國是位修行高深，眾人敬愛的高僧。薩空完整繼承龍普添法術，開光一點都不馬虎，混合聖銅、經粉、老牌碎片製作。龍婆薩空圓寂於佛歷2556年，寺廟位於泰國南部的羅勇府， 師傅曾經督造過非常多知名的坤平佛牌，並且受到泰國收藏家和廣大善信喜愛的佛牌。

【聖 物】：澤度金 【師 父】：龍婆龍耐 【年 份】：2550 【功 效】：招財、助事業、增加人緣、更有生意頭腦、谷底反彈。 【故 事】：澤度金天神為國王時戰無不勝,統領廣大國家,而上戰場時的澤度金國王會化現成皮膚黑色,具有大力驍勇善戰的形象,而被稱為旁巴甘,由此引申出必打加拉胡與雙蛇的組合,也希望有如澤度金國王的神奇力量,因此稱之必打旁巴甘。 洛坤府全稱那空是貪瑪吻府,是泰國南部人口最多的府,洛坤府聯合開光的澤鍍金幾乎是2550年泰南的主流,2550年澤鍍金熱潮造就了上百種款式的澤鍍金, 間廟宇都參與其中,製作了各式不同版本,且都會參與瓦瑪哈踏澤鍍金大法會聯合加持,許多版本雖然沒有像哥錫鐵或龍耐系列這樣出名,也沒有設計師款式,樸實的外表下價格上卻便宜了許多,以CP值來考量是非常有價值得,一樣有瓦瑪哈踏加持,各大廟宇最終都以洛坤府聯合開光開放結緣,對於不追求知名度卻又想感受澤鍍金僻佑的人來說,是相當好的選擇。澤鍍金天神,有的香港人就翻譯成“拾到金”。目前香港內地最為熱門的佛牌聖物。 佛歷2549年四月九日正式在洛坤府某學校禮堂公開第一次讓信眾恭請時,吸引了超過一萬民眾徹夜守候,開放時現場人多失控,引起東南亞媒體大幅報導,搶購熱潮越燒越熱蔓延開來。 在很久很久以前,這是一個動亂戰爭的年代,當時有一位國王與兩位王子,經過長年的爭戰國王終於征服了SRILANKA,並納入他的國家版圖,據說國王是一個非常虔誠的佛教徒,當時國王有一個佛陀所留下的法身舍利子,國王非常崇敬這個佛教遺寶,有天國王要啟程到新的徵地,並命令兩位王子要好好守護佛陀法身舍利子! 過沒多久,王子收到一個秘密情報,情報指出將有鄰近的國家要來攻打,並要搶走這個佛教遺寶,這兩位王子馬上通知在SRILANKA的國王,國王命他們趕快將佛寶透過海運送到SRILANKA,以免在戰爭中受到損傷或是被搶走,在兩位王子運送過程中,不幸的在中途遇到大風暴,全船幾乎都被大風暴所淹沒,只剩下兩位王子,最後他們被海浪沖上一個陌生的海岸,除了慶幸保住生命外最重要的是保住了佛寶,因為受到大風暴的影響

【聖 物】：七龍佛 【師 父】：七龍佛寺 【佛 歷】：2565 【功 效】：阻止一切想要阻止妳成功的人、事業、財運、人緣 【介 紹】：七龍佛是傳統的泰國佛牌之一在泰國佛教歷史以來就記載道，七龍佛是具有「守護力的佛陀」。因此，普遍民眾有著虔誠的信仰，可以阻擋任何不好的，包括鬼邪，泰國公務官員也非常信仰七龍佛，可以守護權威及一切，保護自己。常見泰國佛寺出品七龍佛的佛牌，而本系列則是極難得的精緻莊嚴，就算不佩帶隨身，將此尊供奉著，時常看著，心情也覺得自在充實。

【聖 物】：九面富貴佛 【師 父】：wat k寺 【年 份】：2561 【功 效】：招財、助事業、守財、聚財、不愁吃穿 【由 來】：九面佛是泰北蘭納皇朝時留下來的本命佛。 蘭納皇朝剛開始時，泰北突然起了瘟疫，並廣為傳染，致使很多人受到感染甚至喪命，整個繁華的城鎮瞬間變成了死鎮。 有一位苦行僧來到此地，見人民一片愁云密布，就在一廣場處取了一桶水誦經加持，再分發給民眾們，要他們每人喝一口，喝過聖水的染病者竟然逐漸康復，而疫情也得到了控制，患病率大大的下降。 當時的皇帝得知此奇僧後，就親自來到廣場膜拜他。 皇帝讓聖僧灑聖水祈福後，正要告別他，奇僧往水里一抓，拿出了一尊小佛像交給了皇帝，並說如果要護持國家，就得雕持一尊如手中的大佛像，好好供奉。 奇僧說，此佛像將永遠護持這個國家，並說佛像必須用菩提樹雕刻，更列明要以向東邊生長的樹幹才可成為素材。 皇帝覺得好奇的看看手上握住的佛像，竟發現是一尊金面的佛像。於是皇帝就請教奇僧多面佛的淵源。奇僧就向皇帝講術此佛的來歷。 原來九張面孔每一面都代表一位已成道的人物。 他們都是在佛陀成道後，一直護持佛陀及執行佛教使命的當代富翁，而且全都是佛陀最初期的弟子。 他們均修持大德行，並且全部證悟聖果或達阿羅漢果位，修得佛陀的大慈悲心法。 龍普通丹(LPTHONG DAM)法號茵達灣所(INTAWAMSO)乃樾探達扁通(WAT THUMTAK PIAN THONG)住持，位於華富裡府(LORBURI)佛歷2477年8月19日出生於泰國，東北部的四色菊府。 龍普通丹22歲便在自己家鄉的佛寺出家為僧，當時的剃度師為拍丘威魯譚瑪吉(PHRA KRU VIRUPTHAMMAKIJ)隨後龍普通丹便像當時大名鼎鼎的高僧龍普夢(LPMOM)法號茵達汶唷(INTABOONYO)樾巴颯耶樂(WAT PRASAD EARLER)修習佛學禪定和法術，當龍普通丹盡得龍普夢的所有真傳之後,又繼續了他的學習旅程，修都冬(TUDONG)苦行戒到處雲遊，向其他地方的得道高僧。 如：龍普卓~龍普耶等等，拜師學習參禪，以便讓自己變得更充實和得到更高深的境界。 直到佛歷2520年，龍普通丹開始製造了第一期的佛牌，更得到其九位恩師，如赫赫有名的 (一)龍普卓(LPTOK)樾巴都金布里(WAT PRATOO CHIN PREE)(二)龍普夢(L PMOM) (三)龍普耶(LPEAR) (四)龍普布鈴(LPPRING) (五)龍普克(LPKRING)等名師為其法會中做禪定加持2種佛牌，順德佛牌以及娘帕耶女王佛佛牌。 龍普通丹乃當今被馬~星~港~台和泰國信徒尊重的得道高僧，眾所周知，師父也是龍普卓，龍普夢等多位大師級師父的傳人，尤其是師父製造的富貴九面佛佛牌和佛像讓信徒佩戴和膜拜之後都會有不可思議的神蹟出現，例如運程轉佳，得貴人扶持，提升橫財財運，生意會好轉，人緣不佳的也能夠大大改善。

【聖 物】：澤度金 【師 父】：龍婆龍耐 【年 份】：2550 【功 效】：招財、助事業、增加人緣、更有生意頭腦、谷底反彈。 【故 事】：澤度金天神為國王時戰無不勝,統領廣大國家,而上戰場時的澤度金國王會化現成皮膚黑色,具有大力驍勇善戰的形象,而被稱為旁巴甘,由此引申出必打加拉胡與雙蛇的組合,也希望有如澤度金國王的神奇力量,因此稱之必打旁巴甘。 洛坤府全稱那空是貪瑪吻府,是泰國南部人口最多的府,洛坤府聯合開光的澤鍍金幾乎是2550年泰南的主流,2550年澤鍍金熱潮造就了上百種款式的澤鍍金, 間廟宇都參與其中,製作了各式不同版本,且都會參與瓦瑪哈踏澤鍍金大法會聯合加持,許多版本雖然沒有像哥錫鐵或龍耐系列這樣出名,也沒有設計師款式,樸實的外表下價格上卻便宜了許多,以CP值來考量是非常有價值得,一樣有瓦瑪哈踏加持,各大廟宇最終都以洛坤府聯合開光開放結緣,對於不追求知名度卻又想感受澤鍍金僻佑的人來說,是相當好的選擇。澤鍍金天神,有的香港人就翻譯成“拾到金”。目前香港內地最為熱門的佛牌聖物。 佛歷2549年四月九日正式在洛坤府某學校禮堂公開第一次讓信眾恭請時,吸引了超過一萬民眾徹夜守候,開放時現場人多失控,引起東南亞媒體大幅報導,搶購熱潮越燒越熱蔓延開來。 在很久很久以前,這是一個動亂戰爭的年代,當時有一位國王與兩位王子,經過長年的爭戰國王終於征服了SRILANKA,並納入他的國家版圖,據說國王是一個非常虔誠的佛教徒,當時國王有一個佛陀所留下的法身舍利子,國王非常崇敬這個佛教遺寶,有天國王要啟程到新的徵地,並命令兩位王子要好好守護佛陀法身舍利子! 過沒多久,王子收到一個秘密情報,情報指出將有鄰近的國家要來攻打,並要搶走這個佛教遺寶,這兩位王子馬上通知在SRILANKA的國王,國王命他們趕快將佛寶透過海運送到SRILANKA,以免在戰爭中受到損傷或是被搶走,在兩位王子運送過程中,不幸的在中途遇到大風暴,全船幾乎都被大風暴所淹沒,只剩下兩位王子,最後他們被海浪沖上一個陌生的海岸,除了慶幸保住生命外最重要的是保住了佛寶,因為受到大風暴的影響

【聖 物】：普該嬌 【師 父】：阿贊帝 【佛 歷】：2558 【功 效】：招財、事業、控靈、擋災、擋降 【介 紹】： 古書記載普該嬌是學法狂人，每天打坐學法不吃飯不喝水，專修行，外形乾瘦無比，指甲很長，紅眼獠牙都是其學法所致。 魯士普該嬌主要學習各類法門法術，所以非常強。普該嬌為108尊魯士的其中一尊，屬於正魯士，並非陰神，邪神，普該膠雖然模樣凶悍，古書上記載其實他忍非常善良善於助人，其專修的法門、感情、事業財運、買賣、人緣、成願、非常強。魯士普該嬌可以控鬼幫他做事，普該嬌專學各種法門法式，控鬼控靈也是非強強悍的。

【聖 物】：精緻漂亮愛神 【師 父】：龍婆ＧＥＥ 【佛 歷】：2560 【功 效】：助事業、人緣桃花、財運、貴人、魅力 【用 料】：聖料、銅 【介 紹】：龍婆Gee師傅是目前泰國中部的名師之一，同時也是督造拉胡天神、愛神與四面神都十分出色的高僧，是少數可以融會貫通各式法門的聖僧。 師傅於2496年出生於泰國中部，在佛歷2516年左右出家、正式成為僧人，而這也開啟了他半世紀的修法生涯，2519時師傅先到緬甸苦行修行三年左右，眾所皆知緬甸法門強在人緣以及愛情，有別於東北素林府的降頭傳承，緬甸法門啟發師傅對於督造愛神聖物的能力，使得師傅的愛神牌在泰國本土與海外都熱銷，許多年輕為情所苦的信眾亦會不辭舟車勞頓，親自到廟裡給龍婆gee加持，希望龍婆的祝福可以帶來良好的姻緣與銷售人緣。由於天資聰穎以及勤奮修法，師傅受到許多高僧的提拔與幫助，其中不得不提的就是向龍婆元學法的部分，龍婆元被稱為森林派阿羅漢聖僧，位列泰國108位高僧之一。師傅從聖僧身上學習巴利文，精通巴利文使得師傅在術法修為上更上層樓，而龍婆元教導的佛理、禪定、避險等法門，更是充分容納到師傅的聖物中。而後向全泰第一的拉胡廟的拉胡王龍婆耐學習拉胡法門，又與古巴柯學習使用人緣香水與人緣膏，最後學習了龍婆艮的招財法門，龍婆艮同時也是被稱呼為財佛的龍婆銀，相傳配戴者均能逢凶化吉、白手起家。在這一連串的習法與精進後，才回到寺廟中接下住持一職，成為馳名海外的人緣聖僧。 雖說師傅以愛神與四面神聞名全泰，但不代表其餘聖物不出色，反而是因為全方位的出色與融會貫通，才使這位高僧受到海外牌商的注目。 在上次跑廟與拜訪中，我得知了師傅的寺廟十分缺乏資金，連師傅的醫藥費用都必須東湊西湊，因此我供養了部分善款，並且允諾師傅將他的聖物帶回台灣，推廣到市場上。 師傅在大病初癒後，身體狀況終於回復水平。他睽違了數年後，仍記得我的約定，因此重拾法筆、誦經督造，除了融合了他所擅長的人緣法門外，更是加入了業績招財的古法。泰國人相信虔誠祈求愛神，可實現夢想中的愛情與姻緣！愛神是最高之身的意思，屬於是印度的神祗，愛神起源於印度，是印度教三大主神濕婆、毘濕奴和梵天三神合一體的化身，在愛情與人緣上祈求愛神可得到靈驗的反饋，並且許多小模名媛皆會參拜愛神，以祈求增進魅力、人見人愛。

【聖 物】：掩面佛 【師 父】：龍婆坤 【年 份】：2537 【功 效】： 擋險 擋小人 避官非 轉運 護身辟邪 招正偏財 防一切不好的事情發生 【由 來】：掩面佛（必打佛）的佛牌，是泰國民眾普遍喜愛佩帶的佛牌之一，據說佩帶遮眼佛可以幫信眾擋掉很多不好的事情、麻煩、避災擋險，能夠保信眾的平安，也能幫信眾招來很多很好的財運，因此必達佛也是泰國的致富佛像之一。 帕必達 (PHRA PITDA)，泰文的意思是閉眼或遮眼的意思，因此可以稱之為閉眼佛或是遮眼佛，而泰國的遮眼佛有很多種類型，有雙手遮眼的法相，也有四臂、六臂、或是布滿經咒文如同皺紋般的法相，都是屬於遮眼佛（必打佛），不同的譯音只是外在的法相特征不同而已

【聖 物】：四面神 【師 父】：瓦當寺 【年 份】：2562 【功 效】：事業、招財、人緣、桃花、平安、健康、擋災避險 【故 事】： 四面佛是出了名的靈驗！太多的明星、藝人、事業大老都是膜拜四面佛！！甚至有一些明星還請供一尊小型四面佛隨身配戴，從不離身。出門工作前都會向四面佛誠心觀想膜拜，祈求四面佛助他們事業順利，財源廣進，甚至於是戀情穩定！ 因為四面佛的四面法相代表著事業順利、財運大發、愛情如意、健康平安！ 此佛牌為創造之神大梵天王（四面佛）之法相，承襲佛統寺鑄工精緻，而且這尊大梵天王（四面佛）讓人在配戴時亦感到充滿法喜。大師督造時用意除了祈願信眾可以萬事如意之外，也是祈願藉梵天之力， 天神之威，帶給信眾們全能的護持，能夠庇佑虔誠的佛子們喔!