【聖 物】：國旗版四面神 【師 父】：龍婆省南 【年 份】：2559 【功 效】：事業、招財、人緣、桃花、平安、健康、擋災避險 【故 事】： 四面佛是出了名的靈驗！太多的明星、藝人、事業大老都是膜拜四面佛！！甚至有一些明星還請供一尊小型四面佛隨身配戴，從不離身。出門工作前都會向四面佛誠心觀想膜拜，祈求四面佛助他們事業順利，財源廣進，甚至於是戀情穩定！ 因為四面佛的四面法相代表著事業順利、財運大發、愛情如意、健康平安！ 此佛牌為創造之神大梵天王（四面佛）之法相，承襲佛統寺鑄工精緻，而且這尊大梵天王（四面佛）讓人在配戴時亦感到充滿法喜。大師督造時用意除了祈願信眾可以萬事如意之外，也是祈願藉梵天之力， 天神之威，帶給信眾們全能的護持，能夠庇佑虔誠的佛子們喔!

【聖 物】：四面神坐天鵝 【師 父】：龍婆馬哈蘇拉薩 【年 份】：2565 【功 效】：事業、招財、人緣、桃花、平安、健康、擋災避險 【故 事】： 四面佛是出了名的靈驗！太多的明星、藝人、事業大老都是膜拜四面佛！！甚至有一些明星還請供一尊小型四面佛隨身配戴，從不離身。出門工作前都會向四面佛誠心觀想膜拜，祈求四面佛助他們事業順利，財源廣進，甚至於是戀情穩定！ 因為四面佛的四面法相代表著事業順利、財運大發、愛情如意、健康平安！ 此佛牌為創造之神大梵天王（四面佛）之法相，承襲佛統寺鑄工精緻，而且這尊大梵天王（四面佛）讓人在配戴時亦感到充滿法喜。大師督造時用意除了祈願信眾可以萬事如意之外，也是祈願藉梵天之力， 天神之威，帶給信眾們全能的護持，能夠庇佑虔誠的佛子們喔!

【聖 物】：四面神-大法會版本 【師 父】：龍婆禪南 【年 份】：2566 【功 效】：事業、招財、人緣、桃花、平安、健康、擋災避險 【故 事】： 四面佛是出了名的靈驗！太多的明星、藝人、事業大老都是膜拜四面佛！！甚至有一些明星還請供一尊小型四面佛隨身配戴，從不離身。出門工作前都會向四面佛誠心觀想膜拜，祈求四面佛助他們事業順利，財源廣進，甚至於是戀情穩定！ 因為四面佛的四面法相代表著事業順利、財運大發、愛情如意、健康平安！ 此佛牌為創造之神大梵天王（四面佛）之法相，承襲佛統寺鑄工精緻，而且這尊大梵天王（四面佛）讓人在配戴時亦感到充滿法喜。大師督造時用意除了祈願信眾可以萬事如意之外，也是祈願藉梵天之力， 天神之威，帶給信眾們全能的護持，能夠庇佑虔誠的佛子們喔!

【聖 物】：四面神首 【師 父】：龍婆馬哈蘇拉薩 【年 份】：2562 【功 效】：事業、招財、人緣、桃花、平安、健康、擋災避險 【故 事】： 四面佛是出了名的靈驗！太多的明星、藝人、事業大老都是膜拜四面佛！！甚至有一些明星還請供一尊小型四面佛隨身配戴，從不離身。出門工作前都會向四面佛誠心觀想膜拜，祈求四面佛助他們事業順利，財源廣進，甚至於是戀情穩定！ 因為四面佛的四面法相代表著事業順利、財運大發、愛情如意、健康平安！ 此佛牌為創造之神大梵天王（四面佛）之法相，承襲佛統寺鑄工精緻，而且這尊大梵天王（四面佛）讓人在配戴時亦感到充滿法喜。大師督造時用意除了祈願信眾可以萬事如意之外，也是祈願藉梵天之力， 天神之威，帶給信眾們全能的護持，能夠庇佑虔誠的佛子們喔!

【聖 物】：四面神-大法會版本 【師 父】：龍婆SEE 【年 份】：2562 【功 效】：事業、招財、人緣、桃花、平安、健康、擋災避險 【故 事】： 四面佛是出了名的靈驗！太多的明星、藝人、事業大老都是膜拜四面佛！！甚至有一些明星還請供一尊小型四面佛隨身配戴，從不離身。出門工作前都會向四面佛誠心觀想膜拜，祈求四面佛助他們事業順利，財源廣進，甚至於是戀情穩定！ 因為四面佛的四面法相代表著事業順利、財運大發、愛情如意、健康平安！ 此佛牌為創造之神大梵天王（四面佛）之法相，承襲佛統寺鑄工精緻，而且這尊大梵天王（四面佛）讓人在配戴時亦感到充滿法喜。大師督造時用意除了祈願信眾可以萬事如意之外，也是祈願藉梵天之力， 天神之威，帶給信眾們全能的護持，能夠庇佑虔誠的佛子們喔!

【聖 物】：五女靈坤平 【師 父】：龍婆年告 【佛 歷】：2564 【功 效】：幫助女性、增加權力地位、招財、人緣桃花、增加個人魅力 【用 料】：聖料、廟土、花草香料 【介 紹】：坤平加入五位姊姊聖粉製作，還有來自109寺廟的香粉、廟土、人緣油、特殊寶石、僧衣、紙鈔跟師父親製符管、還有很多聖料混和製作！ 1.派媚詹紅 2.派湄西通 3.派湄媞 4.派湄素灣 5.派媚康禰 法會共有9位名師參與加持，有龍普年轎、龍普康範、龍普Lom、龍普Ken、龍普姆、龍普習、龍普堤、龍普詹悌、龍普咪、龍普行帕里,等等師父共同加持！

【聖 物】：崇迪多法相 【師 父】：龍婆tean 【年 份】：2561 【功 效】：擋災避險、助事業、驅邪、轉運。 【故 事】：阿贊多大師本身為泰國皇族血統，有說乃泰國第一世皇於佛曆2319年(即西曆1776年)，當時還未成為泰皇時與一名作煥的女子在泰國稱金平辟的地方所生。大師出生後，大師的父親便因戰亂與母子失散，往後大師便由母親所養育。在大師出生後，大師母親便帶大師到屈班林吐半佛寺給龍婆攪大師祝福，龍婆攪大師將大師抱起，便說大師是一個與佛有緣的人，而且很聰明，將來必定成為大智慧者及有權力的人。 大師七歲時，在屈米佛寺學習文字及學問，到12歲時大師特然向佛寺住持提出，要求學習佛理、戒律，但佛寺住持不敢應承，因屈米佛寺內的佛學經典，因戰亂全都便弄至破爛。因此大師便由屈米佛寺住持，轉介到屈萬齊喃佛寺學習，更成為小和尚，大師在屈萬齊喃佛寺學習三年時間，便將佛寺內的經論、佛理、巴利經文，完全學會。其後便乘坐船隻回到屈班林吐半佛寺找龍婆攪大師，但在乘船途中，有一鱷魚竟在船頭跳上，鱷魚頭部已在船頭上，大師剛好便坐在船頭位置，船上眾人都見鱷魚張大口，像要咬向大師，大師便誦念起佛經來，突然鱷魚像動彈不得，掛在船頭上不上不落，口也是在張大，頭部也沒有動作，一會大師停止誦念佛經，鱷魚便退回水裡去，眾人見大師只是一位小和尚，已佛法高深，將來必定是一位聖僧，便一起向大師敬禮。回到屈班林吐半佛寺後，龍婆攪大師便帶大師到曼谷各大佛寺進修經藏，而大師便這樣在曼谷及屈班林吐半佛寺，不斷來回學法，當時如龍婆攪大師不在佛寺，大師已代龍婆攪大師住持法事，善信見大師為小小年紀的小和尚，經已對誦經及各佛理經論，樣樣皆精，慢慢很多善信都對大師十分尊敬。

【聖 物】：財佛 【師 父】：財佛寺高僧 【佛 歷】：2562 【功 效】：增長智慧、事業、人緣、財運 【介 紹】：善加財佛是一尊很福相、很吉祥且是一尊會招財的佛，善加財佛的法像是胖胖的且肚子大大的，讓人看起來非常的討喜，腹部圓挺代表富足與好運，信眾相信祭拜善加財將帶來吉祥、好運、權勢、以及工作進展、生意興隆。

【聖 物】：鬼王（陶威素萬） 【寺 廟】：夜功府寺廟 【年 份】：2565 【功 效】：避邪、擋煞、擋災、避險、鎮宅、淨化磁場 【由 來】：在泰國傳說裡掌管陽間妖魔鬼怪的天神, 為四大鬼王其中之一, 在泰國人心目中, 鬼王陶威素彎就如中國人的門神, 如果不希望有孤魂野鬼隨便入屋, 泰國人都喜歡在門口貼上陶威素彎的法像或者安置一個鬼王供奉型以作鎮宅保平安之用, 還記得現今曼谷泰國機場在落成之初, 經常出現鬧鬼傳聞, 導致機場工作人員上班提心跳膽, 最後舉行了場大法會, 並在機場內供奉了陶威素彎, 事件才告一段落, 因此在泰國的南傳聖物裡, 除滅魔刀之外, 供奉或佩帶鬼王也是其中一個防止鬼魂滋擾的一種熱門聖物

【聖 物】：蝴蝶牌 【師 父】：古巴迪士納 【年 份】：2564 【功 效】：增加人緣、貴人、 桃花、提升個人魅力 【由 來】：關於蝶牌：蝶牌是蝶王用108種聖料，如鮮花，花粉，香灰，經粉，廟泥，草藥，蝶蛹粉，及蝶王秘製的秘粉，寶石，符管....等等製做而成，所以蝶牌聞起來，會有一股特殊的香氣 其中古巴迪士納製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，於短短數年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

【聖 物】：象神-農巴麥寺 【師 父】：龍婆庸 【佛 歷】：2564 【功 效】：增加智慧、事業、財運、人緣 【用 料】：聖料、銅 【介 紹】：介紹一位台灣較為陌生的師父，這位師傅居住在批集府的郊區，名為：龍普庸 龍普庸師父在批集府，和台灣熟知的龍普晚 師父齊名，在批集府當地非常有名，可謂是無人不知，無人不曉！！ 在拜訪瓦探察拉灣時，住持帕估散卡拉及迪坤特別和我推薦，我們特別前往龍普庸師父的寺廟拜訪，師父說很多中國，新加坡，馬來西亞的信眾來拜訪且想請師父去海外弘

【聖 物】：周沃天神 【師 父】：龍婆碰 【年 份】：2565 【功 效】：招財、幫助事業、財運、聚財、人緣 【由 來】： 在泰國有一種聖物，師父是這樣解釋的、當供奉著祂，下水捕魚，魚就會自動過來。 當進入森林打獵，野獸就會自動上鉤、當進入城市賺錢，財富就會自動找上你。 去到異性較多的地方，那顆最閃亮之星，就是你、這就是周沃天神(!)(!)(!)(!) 在泰國周沃天神是財運，幸運，人緣與平安的代表神祇，據說供奉周沃天神可得幸運之財，並能擁有人緣及平安，也有人將天神供奉在家宅裡，據說能護衛家宅平安，最明顯的特徵就是右耳有紅花一朵，因此擺在家中前面放一朵紅花，會讓周沃天神更加喜歡。 紅花的由來就是周沃在比武招親時，為了要引誘周沃出來應戰，士兵們都拿紅花在引誘周沃出現，因為周沃非常喜歡紅色的花。

【聖 物】：澤度金 【師 父】：龍婆龍耐 【年 份】：2550 【功 效】：招財、助事業、增加人緣、更有生意頭腦、谷底反彈。 【故 事】：澤度金天神為國王時戰無不勝,統領廣大國家,而上戰場時的澤度金國王會化現成皮膚黑色,具有大力驍勇善戰的形象,而被稱為旁巴甘,由此引申出必打加拉胡與雙蛇的組合,也希望有如澤度金國王的神奇力量,因此稱之必打旁巴甘。 洛坤府全稱那空是貪瑪吻府,是泰國南部人口最多的府,洛坤府聯合開光的澤鍍金幾乎是2550年泰南的主流,2550年澤鍍金熱潮造就了上百種款式的澤鍍金, 間廟宇都參與其中,製作了各式不同版本,且都會參與瓦瑪哈踏澤鍍金大法會聯合加持,許多版本雖然沒有像哥錫鐵或龍耐系列這樣出名,也沒有設計師款式,樸實的外表下價格上卻便宜了許多,以CP值來考量是非常有價值得,一樣有瓦瑪哈踏加持,各大廟宇最終都以洛坤府聯合開光開放結緣,對於不追求知名度卻又想感受澤鍍金僻佑的人來說,是相當好的選擇。澤鍍金天神,有的香港人就翻譯成“拾到金”。目前香港內地最為熱門的佛牌聖物。 佛歷2549年四月九日正式在洛坤府某學校禮堂公開第一次讓信眾恭請時,吸引了超過一萬民眾徹夜守候,開放時現場人多失控,引起東南亞媒體大幅報導,搶購熱潮越燒越熱蔓延開來。 在很久很久以前,這是一個動亂戰爭的年代,當時有一位國王與兩位王子,經過長年的爭戰國王終於征服了SRILANKA,並納入他的國家版圖,據說國王是一個非常虔誠的佛教徒,當時國王有一個佛陀所留下的法身舍利子,國王非常崇敬這個佛教遺寶,有天國王要啟程到新的徵地,並命令兩位王子要好好守護佛陀法身舍利子! 過沒多久,王子收到一個秘密情報,情報指出將有鄰近的國家要來攻打,並要搶走這個佛教遺寶,這兩位王子馬上通知在SRILANKA的國王,國王命他們趕快將佛寶透過海運送到SRILANKA,以免在戰爭中受到損傷或是被搶走,在兩位王子運送過程中,不幸的在中途遇到大風暴,全船幾乎都被大風暴所淹沒,只剩下兩位王子,最後他們被海浪沖上一個陌生的海岸,除了慶幸保住生命外最重要的是保住了佛寶,因為受到大風暴的影響

【聖 物】：鬼王(背面拉胡) 【師 父】：龍婆易 【年 份】：2564 【功 效】：避邪、擋煞、擋災、避險、鎮宅、淨化磁場 【由 來】：在泰國傳說裡掌管陽間妖魔鬼怪的天神, 為四大鬼王其中之一, 在泰國人心目中, 鬼王陶威素彎就如中國人的門神, 如果不希望有孤魂野鬼隨便入屋, 泰國人都喜歡在門口貼上陶威素彎的法像或者安置一個鬼王供奉型以作鎮宅保平安之用, 還記得現今曼谷泰國機場在落成之初, 經常出現鬧鬼傳聞, 導致機場工作人員上班提心跳膽, 最後舉行了場大法會, 並在機場內供奉了陶威素彎, 事件才告一段落, 因此在泰國的南傳聖物裡, 除滅魔刀之外, 供奉或佩帶鬼王也是其中一個防止鬼魂滋擾的一種熱門聖物 拉胡是一位治邪之神，防小人，小三，阻擋厄事，阻擋流年不利之災害，轉運，在驅鬼治邪也有一定功用，招財效果也很好，運勢提升了，連帶工作、財運、感情皆會變好，受到貴人相助，在泰國凡曾供奉拉胡天神都知道拉胡是霉運的剋星，是一種難以用言語來解釋的防身物，供奉功效利於克制小人，破流年受阻之運氣，增添供奉者運氣，凡事都得心應手

【聖 物】：象神寶寶 【師 父】：龍婆安農 【佛 歷】：2560 【功 效】：增長智慧、事業、人緣、財運 【用 料】：銅 【介 紹】：象神又稱智慧之神，主管財富、愉快、安寧、愛情等人間美好的事務，一個助你解決困難之神，同時也主管財富，智慧，愛情和歡欣。象神相信，天大的因難源頭是在於微小的不足，所以象神找老鼠做待從，利用老鼠在微小的角落找出因難的源頭助人解決和移開阻困。 無論你面對的是現實生活的困阻或靈界的煩擾，象神都有能力助你成功渡過困境。象神會和你一同面對，助加強自信，鼓動潛藏智慧，增強運勢，全面發揮才幹能力渡過難關。 象神又名「毗那夜迦象鼻天」，梵音「嘎納巴帝」，俗稱紅財神，為印度教的護法神，為最高天主王子，有大福報能賜資糧，在印度到處能見其廟宇，有無數神蹟留傳，加持靈感迅速，佛証道後為佛法護法，象神慈悲為懷，祈求者無不滿願。相傳象神精於理財，民間從商者皆奉為財神，而象神受到濕婆神的保護，供奉者亦能得到諸神的庇佑，可做為避邪護身的供奉，亦是祈求財富的力量，因其性情慈悲，不限祈求，也深受百姓尊崇。

【聖 物】：人緣鳥娜娜通 【師 父】：古巴丙 【年 份】：2565 【功 效】：招正偏財、人緣桃花、人際關係、擋災避險 【由 來】：靈鳥，又稱人緣鳥，是泰國一種非常特別且神奇的鳥類。 據說靈鳥聲音十分動人，能使聽到的人感到喜愛且心曠神怡，因此許多高僧會將靈鳥圖騰運用在佛牌上，讓佛牌佩戴者擁有像靈鳥般的魅力，使之說話動聽、受人喜愛、增加人緣魅力。 人緣鳥有增強人緣、助口才、增加說服力、使人更易接納意見的神奇力量，並且能招正偏財、保平安等。 因此，人緣鳥佛牌非常適合做生意、從事業務的人、公關、藝人、公眾人物佩戴。 此外，人緣鳥佛牌也適合已經有穩定戀情、已婚人士，祂可以更穩定彼此的戀情，讓這段感情走得更佳順利沒有波折。

【聖 物】：帕陰 【師 父】：阿贊咒 【年 份】：2565 【功 效】：招正偏財、人緣桃花、擋災避險 【由 來】： 因帕嬰紅眼的樣子，有人把帕嬰定位為「邪神」，實非如此。祂擅長協助完全成人們心中的願望，不論配戴者身份高低，祂都會義無反顧的護佑著祂的佩帶者，而且非常靈驗。關於帕嬰的由來，有人說祂來自緬甸，有人說祂來自柬埔寨，先不管祂來自哪裡，帕嬰靈驗的程度是不爭的事實，這也是為什麼帕嬰一直保持受到信眾們的歡迎。帕嬰也時常被法師拿來進行降頭法事，所以配戴祂也能有替代擋災、擋降之效。帕嬰也極適合感情失和，與需要強大人緣魅力的行業。

【聖 物】：布周十面派魯士 【師 父】：龍婆年告 【佛 歷】：2558 【功 效】：增加智慧、權力、地位、事業、財運、人緣、避邪、擋煞 【用 料】：聖料、銅、入料 【介 紹】： 【聖物簡介】： 布周十面派虎頭魯士，是108位魯士化身之一，虎頭人身，面相十分凶惡，掌管強大的力量，舉凡控靈、擋降、除煞、施法、施術等都是他的範疇，因其外貌給人亦正亦邪的感覺，時常讓人混淆，但其為一位正法魯士。 供奉配戴布周十面派虎頭魯士，可以協助管理家中陰牌、古曼，令其更有意願努力協助供養者，也可以避免陰牌的反噬與影響。另外布周魯士具有很好的人緣桃花魅力、偏財運，也可以幫助配戴者思考清晰明確下，做出各個決定，來改善配戴者的運氣與生活。

【聖 物】：坤平 【師 父】：龍婆通 【年 份】：2558 【功 效】：百戰百勝、幫助事業、人緣、桃花、財運、增加客源。 【故 事】：“坤平”在泰國是百勝將軍，打仗沒有輸過，女人緣超好，對君忠誠，簡直可以說是「成功者」的代表。向來有著百戰百勝的含義，許多人用來追求事業成功，談判順利及良好外緣。 讓供奉者能深受到，貴人、客戶、主管或心儀對象等，各方面重視，甚至是特別厚愛；加強生意運、財運以及領導權威；開運、除去有形或無形的障礙；受到小人輕視，擋避被惡意中傷。 【由來】：坤平將軍的出現，是在大約500年前，泰國的一名勇武的名將，叫做坤平。為了保家衛國，抵抗緬甸的入侵，坤平將軍經常血戰沙場。由於傳聞坤平將軍是天神下凡，也曾跟隨過多位高僧學習，精通幾種威力強大的法術，能在戰場上大 顯神威，所以每次出征打仗都能凱旋而歸，很受人民的歡迎，成為民族的英雄。而且由於他高大威猛，英俊非凡，尤其受到很多女性的追捧與愛戴，他的愛慕者甚至不乏皇室公主，所以很討異性的喜歡，娶了好多個美貌的妻子。

【聖 物】：九重坤平 【師 父】：龍波炎、龍波噴、龍波瑞等泰國眾多高僧共同加持開光 【年 份】：2558年 【功 效】：助事業、旺財運、增桃花異性緣、防小人、轉運改運 【由 來】： 【坤平將軍介紹】相傳五百年前，泰國有一名武將，名字叫做坤平，從小就跟著很多高僧學習術法，不管是刀槍不入的術法、人緣魅力的術法都樣樣精通，只要當他出來推廣佛法時，總是吸引著男女老少前來供養坤平，其中又以女信眾為多。坤平在還俗之後，又被當時的國王相中，開始在戰場保家衛國，在戰場上戰無不勝、攻無不克！所以坤平又有戰神的稱號，當然也少不了老婆越來越多，每個老婆都非常愛坤平，愛到不可自拔。也就是現在為何眾多不管男性或者女性都喜愛配戴坤平將軍的佛牌了！大家都相信配戴坤平佛牌以提升自己的個人魅力、吸引異性，也可以招來眾多人緣，讓大家喜愛！ 此佛牌由『坤平』身前所修行的廟宇『瓦巴里來』的高僧督造而成，『瓦巴里來』是督造坤平佛牌最有名氣的寺廟，也邀請眾多大城府的多位泰國知名高僧等51位師傅共同加持開光，就連不再出廟加持聖物的古曼童大師『龍波炎』師傅都特別來加持此批聖物，由此可見這批聖物特別殊勝，此批聖物為何要稱為九重坤平，就是總共有九種神祇符文的幫助！就連泰國知名拳星『Tony ja』都特別來請供此聖物！ 第一重『拉胡天神』 招財運、轉運、防小人、閉官非 第二重『龍王』 守護者佩戴者，不受外力的傷害 第三重『招財天童』 招生意、保護佩戴者 第四重『坤平將軍』 象徵著魅力異性緣、提升自動戰鬥力、人見人愛、好人緣 第五重『掩面佛』 避免外在是非、安定心神、 人緣六合 第六重『十二辦蓮花』 十二生肖守護神，為各生肖全年轉運增福，不被壞磁場影響 第七重『神馬』 工作順利、跨越障礙、加冠晉爵、萬事如意、可在自己的努力下突破瓶頸 第八重『天神劍』 斬掉小人使壞、使小人現行、避邪防降及各類黑法 第九重『帕和乍卡帕達提樂靈符』 增強自身運勢、心想事成、網住八方錢財

【聖 物】：虎頭魯士 【師 父】：阿贊當m 【佛 歷】：2559 【功 效】：增加智慧、權力、地位、事業、財運、人緣、避邪、擋煞 【介 紹】： 【聖物簡介】： 布周十面派虎頭魯士，是108位魯士化身之一，虎頭人身，面相十分凶惡，掌管強大的力量，舉凡控靈、擋降、除煞、施法、施術等都是他的範疇，因其外貌給人亦正亦邪的感覺，時常讓人混淆，但其為一位正法魯士。 供奉配戴布周十面派虎頭魯士，可以協助管理家中陰牌、古曼，令其更有意願努力協助供養者，也可以避免陰牌的反噬與影響。另外布周魯士具有很好的人緣桃花魅力、偏財運，也可以幫助配戴者思考清晰明確下，做出各個決定，來改善配戴者的運氣與生活。

【聖 物】：女王佛 【師 父】：古巴丙 【年 份】：2561 【功 效】：助事業、財運、人緣、桃花、全方位保護女性 【由 來】： 五大古佛之一 南帕亞（女王佛） 助人緣、保平安、旺事業，增強女性魅力，權力，威望和智慧 「南」泰語的意思為女性，「帕亞」為王者的意思故照字面翻譯，就是女王佛了。是最適合女性佩戴的一款佛牌，因其法相端莊、美麗深受人們愛戴，尤其是其功效好 南帕亞佛牌有戰勝一切的功能，增權威，避刀槍兇險，招財、保平安、招人緣、異性緣、正姻緣、助生意事業、轉運、增加個人魅力、成願 美女最愛，增人緣及氣場，提升個人魅力及影響力，使美女光彩照人，人人傾慕

【聖 物】：花香女王佛 【師 父】：古巴猜雅 【佛 歷】：2558 【功 效】：幫助女性、增加權力地位、招財、人緣桃花、增加個人魅力 【用 料】：聖料、廟土、花草香料 【介 紹】：這款佛牌是由素有「金孔雀王」稱號的泰北年輕高僧古巴差雅在佛曆2561年督造，定名為「บารมี เศรษฐีสัพพัญญู」（Baramee Setti），譯意為「無量富貴佛」，期許祂能攜來無邊的財富，讓配戴者能夠衣食無憂、安居樂業。此尊聖物雕工精細，法相是手施施願印的富貴佛端坐於蓮台上，兩側則有鑲嵌上寶石的孔雀圍繞，整體造型非常莊嚴殊聖。 金孔雀王古巴差雅（Kruba Caiya）年僅24歲時就能成為古巴（一般最少需要出家為僧十年以上），更是已成為瓦東喬寺（Wat Dong Keaw）的住持，成就非凡。佛曆2534年23月15日因母親出了車禍，懷孕七個月的古巴差雅被迫出世；在他出生的前一晚，師父的母親夢見一隻白孔雀從她頭上飛過並吐出了一顆發光的珠子，珠子從空中飛下並隱沒在母親的肚子上，沒想到第二天師父就出世了。古巴差雅出世後被取名為“Pataphi”，意為「大地的恩賜」，全名為“Dechai Pataphi Intama”。在古巴差雅4歲時，因父母忙於農業工作，於是就將他寄養在外祖父家裡，而他的外祖父原來是一位頗有名望的法師，所以古巴差雅自小就已熟讀很多經文了，7歲時更是已能辨識基本的法術。在古巴差雅13歲小學畢業那年，瓦華松寺（Wat Hua Song）的住持邀請他到該寺出家，於是師父在佛曆2547年4月18日正式成為沙彌，法號為“Samadean Pataphi”。16歲那年，古巴差雅經過巧遇了泰北著名高僧古巴文春（Kuba Boon Chun），兩人相談了一會兒之後，古巴文春便說道：「這位沙彌必將會是我們佛教之寶，為佛門帶來燦爛光輝的發展。」 其後古巴文春也跟隨古巴文春學習了一段時間。17歲那年，古巴差雅在瓦帕韋寺（Wat Paway）閉關五日五夜，轟動了整個清萊府，隨後有善信向他詢問彩券號碼，結果竟然開出了頭獎，此事廣傳千里百並讓師父聲名大噪。18歲那年，古巴差雅轉去兌瑟齊（Doi Sekeat）山上的瓦南飄寺（Wat Nan Pew）修行，獲百歲名僧一代禪師古巴英德拉（Kurba Intra）教導禪定的功夫，並在20歲時得賜法名“Phra Chaiya Pataphi”；而與古巴差雅亦師亦友的長輩：孔雀聖僧古巴阿里亞察也賜他法名：“Chay Ratana Cito Phisu”，所以信眾們亦慣稱師父為古巴猜也或古巴尼。而古巴差雅的頭髮也是非常出名，因他母親為他剃頭髮不久後便會生出結晶。其後，古巴差雅師父再一次進行名為“Nilot”的入關禪定，這是由泰北聖僧古巴席威猜（Kurba Srivichai）原創的禪定最高法門之一，相傳是通往阿羅漢之途徑；這次師父在禪定中見到了一名仙翁，對方將孔雀法門和經文等教授給古巴差雅，自此師父便開始督造佛牌聖物，將此種孔雀法門發揚光大，所以善信們也開始稱呼師父為金孔雀王（Kurba Not Thong）。

【聖 物】：女王佛 【師 父】：龍婆gee 【年 份】：2561 【功 效】：助事業、財運、人緣、桃花、全方位保護女性 【由 來】： 五大古佛之一 南帕亞（女王佛） 助人緣、保平安、旺事業，增強女性魅力，權力，威望和智慧 「南」泰語的意思為女性，「帕亞」為王者的意思故照字面翻譯，就是女王佛了。是最適合女性佩戴的一款佛牌，因其法相端莊、美麗深受人們愛戴，尤其是其功效好 南帕亞佛牌有戰勝一切的功能，增權威，避刀槍兇險，招財、保平安、招人緣、異性緣、正姻緣、助生意事業、轉運、增加個人魅力、成願 美女最愛，增人緣及氣場，提升個人魅力及影響力，使美女光彩照人，人人傾慕

【聖物名稱】：成功佛 背面帕納萊 【開光高僧】：龍婆易 【開光年份】：2565年 【聖物簡介】:親那拉為羅知名佛陀之-,同時也是佛像中最高級的法相,親那拉(泰文พรพุธทชินราช英文Phabuddha chinnarai),在華僑華人泰人心中地位高,華人稱親那拉為成功佛。 羅地區對成功佛的介紹說明成功佛為完美的佛陀法駕兩旁周圍為泰國的迦納龍王,不論記載或是流傳成功佛事相當具有力量及美麗的一尊佛,不僅外表莊嚴殊勝也被羅當地民眾譽為最靈驗的佛陀之一,暹羅民眾相信誠心向慈悲偉大的成功佛祈求,合理努力付出皆會協助達成心願,成功佛庇佑善信們健康、平安、財運、家、感情、事業皆可心想事成,因此百姓家中大多也會供奉成功佛,由此可見信眾們對成功佛的信賴度非常高。

【聖 物】：九寶銅崇迪佛 【師 父】：龍婆齋 【年 份】：2562 【功 效】：權利、地位、事業、財運、人緣。 【故 事】： 崇迪有很全面的功效，能幫助到信善護身辟邪、貴人不斷、富貴吉祥、人緣和合、生意興隆、財源廣進！事業剛剛起步的善信恭請此佛牌帶來的價值會讓你意想不到。崇迪佛牌有佛牌之王之稱，可以保平安、辟邪、避險、擋災、助人緣，所以凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都會有天神庇佑，家庭六合美滿，必定凡事順心！

【聖 物】：3k 特別崇迪佛 【師 父】：龍婆齋 【年 份】：2562 【功 效】：權利、地位、事業、財運、人緣。 【故 事】： 崇迪有很全面的功效，能幫助到信善護身辟邪、貴人不斷、富貴吉祥、人緣和合、生意興隆、財源廣進！事業剛剛起步的善信恭請此佛牌帶來的價值會讓你意想不到。崇迪佛牌有佛牌之王之稱，可以保平安、辟邪、避險、擋災、助人緣，所以凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都會有天神庇佑，家庭六合美滿，必定凡事順心！

【聖 物】：成功佛 【師 父】：成功佛寺眾僧侶 【佛 歷】：2565 【功 效】：強力消災、擋險、保外出平安、抵禦陰法邪術、辟邪、擋煞、昇運轉運、招各方財運、得貴人相助、人緣六合、助健康祛病、掃清業障等。 【介 紹】： 【聖物簡介】:親那拉為羅知名佛陀之-,同時也是佛像中最高級的法相,親那拉(泰文พรพุธทชินราช英文Phabuddha chinnarai),在華僑華人泰人心中地位高,華人稱親那拉為成功佛。 羅地區對成功佛的介紹說明成功佛為完美的佛陀法駕兩旁周圍為泰國的迦納龍王,不論記載或是流傳成功佛事相當具有力量及美麗的一尊佛,不僅外表莊嚴殊勝也被羅當地民眾譽為最靈驗的佛陀之一,暹羅民眾相信誠心向慈悲偉大的成功佛祈求,合理努力付出皆會協助達成心願,成功佛庇佑善信們健康、平安、財運、家、感情、事業皆可心想事成,因此百姓家中大多也會供奉成功佛,由 此可見信眾們對成功佛的信賴度非常高。

【聖 物】：遮冷薩66 派古曼 掩面 【師 父】：龍婆堪暖 【年 份】：2566 【功 效】：招財、助事業、遮掩掉不好的人 事 物 【由 來】： 可能很多人以為'遮冷薩66'是一場法會的名稱，但實則不然，"遮冷薩66'是堪暖師父計畫在2566年發行的一系列的佛寶聖物的名稱，遮冷薩66的聖物由素攀府的高僧龍婆迪烈設計堲物法相，由龍婆堪暖及瓦轎遮冷廟方加持及製作。此系列的聖物一共發行9種法相，關於聖物一切的用料、法會、製作細節皆是師父一手打理，並於2565年的五月正式啟動遮冷薩66"此系列的發行計畫，時至2566年初，所有的系列皆製作並加持完成，目前遮冷薩66系列已發行的法相有：必打、坤平、善加財、藥師佛等法相，剩下的法相也將會在今年陸續出廟。 《龍婆堪暖純正派古曼粉系列》 這個部分也是很多師兄師姐有疑問的地方，做為師父最特殊、最罕有的用料，派古曼粉這個系列是"遮冷薩66'系列中的其中一種材質，目前已知且擁有!派古曼粉"這個材質的法相有：坤平遮冷薩大模、必打遮冷薩大模以及必打遮冷薩小模，由於當時製作此期牌時師父使用了最純正的龍普添廟方提供的派古曼粉並且不加任何的新料稀釋得以聞名，派古曼系列目前已知的

【聖 物】：九面富貴佛 【師 父】：龍婆通沛 【年 份】：2564 【功 效】：招財、助事業、守財、聚財、不愁吃穿 【由 來】：九面佛是泰北蘭納皇朝時留下來的本命佛。 蘭納皇朝剛開始時，泰北突然起了瘟疫，並廣為傳染，致使很多人受到感染甚至喪命，整個繁華的城鎮瞬間變成了死鎮。 有一位苦行僧來到此地，見人民一片愁云密布，就在一廣場處取了一桶水誦經加持，再分發給民眾們，要他們每人喝一口，喝過聖水的染病者竟然逐漸康復，而疫情也得到了控制，患病率大大的下降。 當時的皇帝得知此奇僧後，就親自來到廣場膜拜他。 皇帝讓聖僧灑聖水祈福後，正要告別他，奇僧往水里一抓，拿出了一尊小佛像交給了皇帝，並說如果要護持國家，就得雕持一尊如手中的大佛像，好好供奉。 奇僧說，此佛像將永遠護持這個國家，並說佛像必須用菩提樹雕刻，更列明要以向東邊生長的樹幹才可成為素材。 皇帝覺得好奇的看看手上握住的佛像，竟發現是一尊金面的佛像。於是皇帝就請教奇僧多面佛的淵源。奇僧就向皇帝講術此佛的來歷。 原來九張面孔每一面都代表一位已成道的人物。 他們都是在佛陀成道後，一直護持佛陀及執行佛教使命的當代富翁，而且全都是佛陀最初期的弟子。 他們均修持大德行，並且全部證悟聖果或達阿羅漢果位，修得佛陀的大慈悲心法。 龍普通丹(LPTHONG DAM)法號茵達灣所(INTAWAMSO)乃樾探達扁通(WAT THUMTAK PIAN THONG)住持，位於華富裡府(LORBURI)佛歷2477年8月19日出生於泰國，東北部的四色菊府。 龍普通丹22歲便在自己家鄉的佛寺出家為僧，當時的剃度師為拍丘威魯譚瑪吉(PHRA KRU VIRUPTHAMMAKIJ)隨後龍普通丹便像當時大名鼎鼎的高僧龍普夢(LPMOM)法號茵達汶唷(INTABOONYO)樾巴颯耶樂(WAT PRASAD EARLER)修習佛學禪定和法術，當龍普通丹盡得龍普夢的所有真傳之後,又繼續了他的學習旅程，修都冬(TUDONG)苦行戒到處雲遊，向其他地方的得道高僧。 如：龍普卓~龍普耶等等，拜師學習參禪，以便讓自己變得更充實和得到更高深的境界。 直到佛歷2520年，龍普通丹開始製造了第一期的佛牌，更得到其九位恩師，如赫赫有名的 (一)龍普卓(LPTOK)樾巴都金布里(WAT PRATOO CHIN PREE)(二)龍普夢(L PMOM) (三)龍普耶(LPEAR) (四)龍普布鈴(LPPRING) (五)龍普克(LPKRING)等名師為其法會中做禪定加持2種佛牌，順德佛牌以及娘帕耶女王佛佛牌。 龍普通丹乃當今被馬~星~港~台和泰國信徒尊重的得道高僧，眾所周知，師父也是龍普卓，龍普夢等多位大師級師父的傳人，尤其是師父製造的富貴九面佛佛牌和佛像讓信徒佩戴和膜拜之後都會有不可思議的神蹟出現，例如運程轉佳，得貴人扶持，提升橫財財運，生意會好轉，人緣不佳的也能夠大大改善。

【聖 物】：虎頭魯士 【師 父】：阿贊帝 【佛 歷】：2563 【功 效】：增加智慧、權力、地位、事業、財運、人緣、避邪、擋煞 【介 紹】： 【聖物簡介】： 布周十面派虎頭魯士，是108位魯士化身之一，虎頭人身，面相十分凶惡，掌管強大的力量，舉凡控靈、擋降、除煞、施法、施術等都是他的範疇，因其外貌給人亦正亦邪的感覺，時常讓人混淆，但其為一位正法魯士。 供奉配戴布周十面派虎頭魯士，可以協助管理家中陰牌、古曼，令其更有意願努力協助供養者，也可以避免陰牌的反噬與影響。另外布周魯士具有很好的人緣桃花魅力、偏財運，也可以幫助配戴者思考清晰明確下，做出各個決定，來改善配戴者的運氣與生活。

【聖 物】：四面八手掩面佛（大防堵） 【師 父】：龍婆坤 【佛 歷】：2537 【功 效】：遮掩掉一切對自己不好的人、事、物，招財，眼觀四面耳聽八方 【用 料】：聖料、九寶銅 【介 紹】： 此面龍婆坤2537四面必打佛，四面八手必打意思指“大封堵”封堵住一切不好的。 坤爺特别加入招財方面的加持和法門 龍婆坤~活財神 近代三大聖僧 生於佛曆2466年10月4日,圓寂於佛曆2558年5月16日（西曆1923年-2015年）在泰國佛教歷史中，是泰國最有名的撲頭和尚，又是與龍婆培(Luang Phor Pae)、龍婆本並稱為泰國近代三大聖僧，且被美譽為“活財神”。 在泰國無數善信奔波于龍婆坤大師寺前只求大師給予祈福或撲頭，就連泰國國王面見大師都會虔誠跪下讓大師為其祈福。 年過90的龍婆坤大師擁有非凡的法力，其督造加持的任何佛牌都內藏神秘力量，等同天神賜予的祝福。 一生中憑著自己的能力捐會會60億泰銖，由他捐贈的寺廟全泰國各地都有，很多人得他的佛牌祝福，家財萬貫也許多。

【聖 物】：鬼王（陶威素萬） 【師 父】：龍婆堪暖 【年 份】：2565 【功 效】：避邪、擋煞、擋災、避險、鎮宅、淨化磁場 【由 來】：在泰國傳說裡掌管陽間妖魔鬼怪的天神, 為四大鬼王其中之一, 在泰國人心目中, 鬼王陶威素彎就如中國人的門神, 如果不希望有孤魂野鬼隨便入屋, 泰國人都喜歡在門口貼上陶威素彎的法像或者安置一個鬼王供奉型以作鎮宅保平安之用, 還記得現今曼谷泰國機場在落成之初, 經常出現鬧鬼傳聞, 導致機場工作人員上班提心跳膽, 最後舉行了場大法會, 並在機場內供奉了陶威素彎, 事件才告一段落, 因此在泰國的南傳聖物裡, 除滅魔刀之外, 供奉或佩帶鬼王也是其中一個防止鬼魂滋擾的一種熱門聖物

【聖 物】：善加財(第一期) 【師 父】：龍婆堪暖 【年 份】：2565 【功 效】：招財、聚財、助事業 【由 來】： 龍婆堪暖2565善加財 九寶銅 這期善加財，泰文名字就取名叫協提蠟薩，意思就是百萬富翁接受更多的財富。善加財這個法相，無論在泰國又或是在外國，都屬於非常受到歡迎、非常討喜的法相，因為信徒們相信供奉善加財，善加財佛的祝福以及善加財喜氣的法相，可以為我們帶來數不盡的財富以及好運。 善加財主要功效： 財富和豐盛：善加財和西瓦利一樣，擁有富足的財富和豐盛的資源。 智慧：善加財的佛學修爲得到了佛祖的認可，是一位擁有智慧的阿羅漢。 人緣與魅力：善加財慈祥討喜的法相，讓人自然而然就喜歡親近。 師父督造這期善加財加入幾種珍貴稀少的用料 山卡拉培108經文符片 瓦蘇薩的昭坤塔楠捐贈12世僧王 留下的三套符片中的最後一套 龍婆佑師父的手寫符片 龍婆佑師父留下的黃銅茶暖 龍婆堪暖師父的手寫符片 龍婆堪暖師父早期的金屬牌 廟裡收藏的老灌模樹 昭坤瑪哈蘇拉薩師父的手寫符片 阿贊迪烈師父的手寫符片 大量瓦嬌澤冷收藏老料、各場法會所留下茶暖金屬、和信徒們奉獻的多種金屬符片等等。 在廟裡決定發行這一期善加財佛之後，師父特別委託當代負責灌模的權威「Chang Samorn Ratchachanatham 先生」作為這一期聖物的監製，而阿贊Samorn先生，是龍普添瓦拉航賴 2517金納班川藥師佛，瓦蘇泰藥師佛、龍普多彩虹藥師佛等多期灌模聖物的灌模師，可以說是灌模混料方面的權威 從檢測模具、支鑄爐到參加澆鑄法會，全程監理了善加財鑄像的每一步驟。還向法會捐贈了自己所收藏的聖材。 在一系列的搜集聖料、灌模等事宜完成之後，這一期善加財前後進行三次的大法會，包含了瑪哈蘇拉薩、阿贊迪烈共計19位高僧一同來加持，並且在2565年5月7日，也就是師傅52歲的生日法會進行最後一次單獨開光加持，而在一年之中，生日法會算是廟裡的最大的開光法會之一，當天來的信徒也是將廟裡擠的人山人海，這也導致這一期善加財佛ㄧ開放信徒請供，一天之內全數結緣，其受歡迎、熱門程度可想而知。 早在康暖師傅的師傅，也就是我們全泰四元素符管傳承-「龍婆佑」師父擔任住持時，廟裡就已經建造了這一座善加財大供奉，而這個法相的善加財，泰文的翻譯我們叫做「幫摳蠟」Bang-Ko-Lap，如果翻譯的簡單一點，就是祈福的姿勢，舉起手來，希望把財富、把好運都送到這邊。其實這個寓意真的是簡單直接，也因為這個原因，有許多的信徒來到瓦嬌澤冷的第一件事，就是先來善加財供奉這邊拜拜，祈求招手善加財佛的庇佑。

【聖 物】：帕陰 【師 父】：阿贊蝶 【年 份】：2565 【功 效】：招正偏財、人緣桃花、擋災避險 【由 來】： 因帕嬰紅眼的樣子，有人把帕嬰定位為「邪神」，實非如此。祂擅長協助完全成人們心中的願望，不論配戴者身份高低，祂都會義無反顧的護佑著祂的佩帶者，而且非常靈驗。關於帕嬰的由來，有人說祂來自緬甸，有人說祂來自柬埔寨，先不管祂來自哪裡，帕嬰靈驗的程度是不爭的事實，這也是為什麼帕嬰一直保持受到信眾們的歡迎。帕嬰也時常被法師拿來進行降頭法事，所以配戴祂也能有替代擋災、擋降之效。帕嬰也極適合感情失和，與需要強大人緣魅力的行業。

【聖 物】：帕陰 【師 父】：阿贊帝 【年 份】：2562 【功 效】：招正偏財、人緣桃花、擋災避險 【由 來】： 因帕嬰紅眼的樣子，有人把帕嬰定位為「邪神」，實非如此。祂擅長協助完全成人們心中的願望，不論配戴者身份高低，祂都會義無反顧的護佑著祂的佩帶者，而且非常靈驗。關於帕嬰的由來，有人說祂來自緬甸，有人說祂來自柬埔寨，先不管祂來自哪裡，帕嬰靈驗的程度是不爭的事實，這也是為什麼帕嬰一直保持受到信眾們的歡迎。帕嬰也時常被法師拿來進行降頭法事，所以配戴祂也能有替代擋災、擋降之效。帕嬰也極適合感情失和，與需要強大人緣魅力的行業。

【聖 物】：拉胡天神 【師 父】：拉胡廟眾僧侶 【年 份】：2562 【功 效】：防小人、擋車關、官司、轉運 【故 事】：拉胡是一位治邪之神，防小人，小三，阻擋厄事，阻擋流年不利之災害，轉運，在驅鬼治邪也有一定功用，招財效果也很好，運勢提升了，連帶工作、財運、感情皆會變好，受到貴人相助，在泰國凡曾供奉拉胡天神都知道拉胡是霉運的剋星，是一種難以用言語來解釋的防身物，供奉功效利於克制小人，破流年受阻之運氣，增添供奉者運氣，凡事都得心應手。

【聖 物】：全身拉胡 【師 父】：龍婆沈 【佛 歷】：2564 【功 效】：防小人、轉運、擋車關、官司 【用 料】：聖料、銅、經灰，廟土，花粉，寶石，符管，師父袈裟 【介 紹】：龍婆Chen (沉）2545年必打(16年前） 龍婆沉大師，生於佛歷2461年11月，出身務農家庭，家有七位兄弟姐妹，家境並不富裕，了報答父母養育之恩15歲向父母主動提出為僧的想法，父母答應后就成為了小和尚寄居廟中修行，直到20歲成年才正式成為僧侶。武裡蘭府-瓦塔宜寺的 龍婆沉從小就有著不凡的法術修行天賦，一般僧侶少則需5年到10年才能學會的經文術法，龍婆沉日以繼夜孜孜不倦的研究之下，短短在3年間就大都學習完成，大師為了更加精進自己的修為，選擇離開佛寺到外地弘法研習，除了向九大神僧-瓦巴空馬坎套龍婆蜀學習外，甚至選擇前往法術法門眾多之地的柬埔寨，也因為如此在那裡拜得許多法術大師的真傳。 佛歷2524年的某天，大師受邀參與一個加持的法會，法會期間幾位信徒與師父對談甚歡，信徒在了解大師也曾是九大神僧的徒弟且遠至柬埔寨修行，加上當 時並無歸屬於任何一間佛寺，於是那幾位信徒就拜托大師能法前往空缺住持很久的瓦塔宜寺來修行，師父欣然答應信徒的邀約后，就常駐在瓦塔宜，直到佛歷2547年圓寂。 龍婆沉大師畢生在修持古傳柬埔寨秘法，師父的法術可說非常頂尖，另外師父所督制加持的佛牌在招來財運及人緣方面，更是讓信眾贊嘆不已，招財避險人緣方面的神跡頻出，因此可以說口碑極佳。 關師父的故事： 據說，龍婆沉大師剛應邀到佛寺裡修行的時候，有一天，大師協同寺內的僧眾在佛寺外頭，准備要挖掘一個池塘，當池塘竣工后，這時寺內就公告給當地百姓，希望不要去池子裡玩水，畢竟這些水是供給佛寺內僧眾飲用的，但是信眾卻多次不聽勸告，甚是半夜還看到附近村民在池中戲水，於是某日，高僧撿起二顆石子放在手中並開始持誦經文，持經完畢后，投入池子內，隔天附近信眾准備跳進池子玩水時，竟然看見池中出現兩條游動的龍蛇，著實讓那些信眾嚇得不敢再靠近，也因此從那個時候到現在，村內就再也沒有人敢再越雷池一步，如果下次有善信有機會到廟中可以詢問附近百姓，每個人知道甚至很多親身經歷此事，說不定還有其它更神奇的故事。​

【聖 物】：五眼四耳 【師 父】：龍婆琵 【年 份】：2562 【功 效】：招財（正偏財）、容易得知賺錢的消息、消息變得靈敏。 【故 事】：五眼四耳又被喻為生財猴神掌管天下的正、偏橫財，相傳五眼四耳可以食炭便金，助配戴者眼觀六路、耳聽八方、耳聰目明說話辦事變得敏捷迅速、操翰成章來提升正偏財富運勢以及助生意買賣、客源穩固、事業轉運廣得財富、衣食無缺~

【聖 物】：五眼四耳(限量999) 【師 父】：古巴英喬 【年 份】：2562 【功 效】：招財（正偏財）、容易得知賺錢的消息、消息變得靈敏。 【故 事】：五眼四耳又被喻為生財猴神掌管天下的正、偏橫財，相傳五眼四耳可以食炭便金，助配戴者眼觀六路、耳聽八方、耳聰目明說話辦事變得敏捷迅速、操翰成章來提升正偏財富運勢以及助生意買賣、客源穩固、事業轉運廣得財富、衣食無缺~

【聖 物】：拉胡天神反彈鏡 【師 父】：龍婆LANG 【佛 歷】：2562 【功 效】：防小人、擋車關、官司、轉運、招財、反彈 【用 料】：聖料、銅 【故 事】：拉胡是一位治邪之神，防小人，小三，阻擋厄事，阻擋流年不利之災害，轉運，在驅鬼治邪也有一定功用，招財效果也很好，運勢提升了，連帶工作、財運、感情皆會變好，受到貴人相助，在泰國凡曾供奉拉胡天神都知道拉胡是霉運的剋星，是一種難以用言語來解釋的防身物，供奉功效利於克制小人，破流年受阻之運氣，增添供奉者運氣，凡事都得心應手。

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